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江湖一凡 (17)
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平民记忆之1966年

    819上海百万群众在人民广场集会,庆祝818日毛主席在北京天安门广场同百万群众共庆文化大革命。会后冒雨进行了游行。

 
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    八月下旬,上海各大、中学校的学生仿效北京,纷纷成立“红卫兵”组织。初期的这些红卫兵组织属于顺势而为的应景式产物,且大都受学校领导控制,尚不具备“造反”的意识和能量。

    九月下旬,华东师大“革命造反队”宣告成立;交通大学“革命造反团”宣告成立,还有许多高校的造反组织也陆续成立。这一时期出现的红卫兵组织已经成为学生运动中新兴的“造反”力量。

    与此同时,上海市委想通过引导学生运动来掌控局势的走向,委派张文豹(市委组织部副部长)操纵成立了一个全市性的红卫兵组织,名叫“上海市红卫兵总部”。以下设立两个分支机构,中学生属于“上海市中等学校红卫兵总部大学生属于“上海市大专院校红卫兵总部”。

     “上海市红卫兵总部”的袖章是用红布条缝成圈套,上面的字是金黄色的,上一排三个小字“上海市”;下一排三个大字“红兵”(取毛主席的手书体)

 
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    这个组织成立后,立即被红卫兵造反派批判为是“上海市委推行资产阶级反动路线的御用工具”。

    随着形势的迅猛发展,三个月后的1220日,“上海市大专院校红卫兵总部”的部分人起来造反,查封了他们的“老巢”,“上海市红卫兵总部”即刻垮台。




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江湖一凡 (17)
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平民记忆之1966年

    接着前面的话题说一下红卫兵文艺宣传的事。

    这时经常来我们这里控江文化馆前小广场上进行文艺宣传活动的,有多所中学的红卫兵小分队,名称大致上都叫“毛泽东思想文艺宣传队”。这些中学里的大哥哥、大姐姐们,年龄虽然比我们大不了几岁,却是一脸的对革命的热忱和虔诚。我曾经看过他们好几场文艺演出,听他们唱歌《毛主席和我们在一起》:

   

    红日在我们面前升起,

    灿烂的光辉照红了大地。

    伟大的领袖,敬爱的毛主席,

    您永远和我们在一起。

    ……

    

    听他们唱歌《伟大的领袖毛泽东》:

   

    最响亮的歌是《东方红》,

    最伟大的领袖是毛泽东。

    ……

   

    听他们唱歌《红卫兵之歌》:

   

    红卫兵,红卫兵,

    文化革命当尖兵,

    紧紧跟着毛主席,

    风里浪里向前进。

    ……

   

    听他们唱歌《红卫兵战歌》:

   

    我们是毛主席的红卫兵,

    大风浪里炼红心,

    毛泽东思想来武装,

    刀山火海都敢闯。

    ……

   

    还有男女声表演唱《歌唱十六条》等等。在所有看过的节目里,给我印象最深的有两个。

    一、演唱毛主席语录歌是每支宣传队必定要表演的最时尚的节目,其中在演唱《希望寄托在你们身上》这首语录歌时,情形最为感人。

    男女队员们前后站成两排,先由一个十五六岁的小姑娘走到队伍的前面,她梳着两支短辫,精神抖擞的样子。然后露出一口洁白的细牙,神情激昂地朗诵道:

   

    我们伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席对我们革命青年寄予无限的希望,他说——

   

    (全体队员饱含热情地齐声高唱)世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的,(重复)但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好象早晨八九点钟太阳,希望寄托在你们身上。

 
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    等我自己成长到青年时期,回想起当年动人的这一幕,才真正体会到一种青春的豪情万丈和巨大感召力。

   

    二、歌舞表演《草原上的红卫兵见到了毛主席》。

    有八个女队员,都穿着绿色的军便装,其中有几个姑娘因为身材瘦削,使穿的衣服看上去有些肥大。她们的小蛮腰上都扎着一根皮带,愈加显得英姿飒爽。她们一面欢快豪迈地唱着歌;一面神采飞扬地舞蹈着:

   

    我们是毛主席的红卫兵,

    从草原来到天安门,

    无边的旗海红似火,

    战斗的歌声响入云。

    伟大的领袖毛主席,

    领导我们闹革命。

    啊哈嗬——,啊哈嗬——,

    ……

 
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    旋律优美的歌曲被姑娘们百灵鸟般的嗓音唱得无比动听,而舞蹈动作的设计则体现了蒙古族的豪放风格。最精采的舞姿是当唱歌唱到“啊哈嗬——,啊哈嗬——”时,与之配合的舞蹈动作是这样的:女队员们两腿一前一后迈成弓步;双手插在腰间,左右肩胛一上一下、一前一后地有节奏地颤动着,把少女们的柔美和喜悦之情表现得淋漓尽致。

    对于这段经典的舞姿,我曾从不同的角度欣赏过,感受非常深。

   

    《人民日报》刊登报道:周总理举行国庆招待会

   

    新华社北京930日电:

    国务院总理周恩来今天晚上在人民大会堂举行盛大招待会,热烈庆祝中华人民共和国成立十七周年。

    ……

   

                                 周恩来总理的讲话

   

各位来宾,同志们,朋友们:

    在我国无产阶级文化大革命高潮的时候,我们同大家欢聚一堂庆祝中华人民共和国成立十七周年,感到非常兴奋和愉快。

    ……

    我国无产阶级文化大革命是我国人民的伟大领袖毛主席亲自发动和领导的。这是毛主席总结了我国和国际无产阶级专政和阶级斗争的历史经验提出的。无产阶级专政的历史经验告诉我们,不进行无产阶级文化大革命,无产阶级专政就不能巩固;要巩固无产阶级专政,就必须大兴无产阶级思想,大灭资产阶级思想,彻底挖掉修正主义的思想根子,牢牢扎下马克思列宁主义、毛泽东思想的根子。

    我国无产阶级文化大革命已经显示出无比巨大的威力。它打掉了反动资产阶级的威风,荡涤着旧社会遗留下来的一切污泥浊水,破剥削阶级的四旧,立无产阶级的四新,大大促进了人的思想革命化。现在,全党全国正掀起一个大学毛泽东同志著作的高潮。七亿人民的精神面貌焕然一新。

    ……


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江湖一凡 (17)
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平民记忆之1966年

    《毛主席语录》

   

    十月上旬,同社会上其它单位一样,我们学校的每个师生也都领到了一本《毛主席语录》。

期盼已久的愿望终于实现,当我们手捧崭新的《毛主席语录》,心里都有一种欣喜。

    这本《毛主席语录》是64开本,270页,底页上注有:

   

    中国人民解-放军总政治部编印

    上海市印刷三厂印刷

    内部发行

    19669(上海)

     (无定价)

   

    《毛主席语录》的封面和封底均为白色,面上复合着一层透明的塑料薄膜(压膜)。

    封面上方有一长条红色的色块,色块内印有“毛主席语录”五个字;封面下方印有“中国人民解-放军总政治部编印”字样。

 
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我的第一本《毛主席语录》(196610月)


    注:该书的红色塑料护套是一个月后才配发下来的。

   

    翻开封面后,内页依次是扉页、书名页、毛主席像、林彪手书的题词、前言、目录和正文。

    “前言”的署名是:总政治部  一九六五年八月一日

   

    这本《毛主席语录》使用了不到半年,就被形势的发展所淘汰。我们及时地更换了一本新版的《毛主席语录》。

 
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我的第二本《毛主席语录》(19673月)


    新版的《毛主席语录》与旧版的相比有三个方面的变动。

    1.底页上的注明:

   

    中国人民解-放军总政治部编印

    上海市红卫印刷厂印刷

    新华书店发行

    19671(上海)

    定价:0.45

   

    2.“前言”改为“再版前言”,署名是:林彪  一九六六年十二月十六日

    3.正文部分有两处删改:一是270页上第二十四节的标题“思想意识修养”改为“纠正错误思想”;二是208页上原有的“刘少奇同志曾经说过”等六十一个字被删除。

   

    过了两年后,我又更换了一本新版的《毛主席语录》。

 
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我的第三本(最后一本)《毛主席语录》(19693月)


    新版的《毛主席语录》与上一版的相比有三个方面的变动。

    1.底页上的注明:

   

    人民出版社出版

    上海市印刷四厂印刷

    新华书店发行

    19692月第1

    每册:0.40

   

    2.新版的林彪题词重新书写,在原版的“读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事”后面加了一句“做毛主席的好战士”。

    3.将《毛主席语录》与毛主席的五篇著作(《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》、《关于纠正党内的错误思想》、《反对自由主义》)以及毛主席诗词合订为一册,开本也缩小到原来的一半(128开)。

 
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林副主席为《毛主席语录》先后两次题词


    《毛主席语录》在当时被誉为“红宝书”,全国人民几乎人手一册。

    “九·一三事件”之后,至一九七一年年底,《毛主席语录》从中国的政治舞台上完全退场,成为一种历史资料。

    这个时候我父亲把家里所有的《毛主席语录》里面的林彪题词和“再版前言”都一一撕掉,我对这种做法非常不满,使我收藏的资料受到了损坏。

   

    再说当年(1966年)我们有了第一本《毛主席语录》后,按照学校的规定,每天上学都必须随身携带。进入教室座位后,首先得把《毛主席语录》放在课桌上,双人座位坐左边的同学放在桌子的左上角;坐右边的放在右上角。

    《毛主席语录》成为我们在学校里经常要学习的内容,从某种意义上来说填补了我们上课的教科书空缺。

    时间一长,我们对《毛主席语录》就非常熟悉了,不但能背诵出其中的许多段语录,而且哪些语录在哪些页上都能记得。

    比如老师说:请把《语录》翻到第11页。我们不用翻书,马上就知道“第11页”上要学习哪一段语录,并且把它背诵出来:

   

    革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。  




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江湖一凡 (17)
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    毛主席像章

   

    十月份,人们佩戴毛主席像章的现象开始普遍。

    社会上最早出现的毛主席像章是商店里出售的两款,都是上海徽章厂出品的。

    一种是铝合金质地,圆形,直径比壹分硬币还小,图案是红底金色的浮雕毛主席侧面头像,大概是卖五分钱一枚。

    另一种是红色塑料边框与透明的有机玻璃芯子相嵌,中间夹着纸质印制的毛主席头像,圆形,直径与贰分硬币差不多,好象是卖两分钱。

    这种由商店里出售的毛主席像章很快就不稀奇了,某些由个别企事业单位自行订做的、非商品流通的徽章相继问世,吸引了人们的追求,也使佩戴徽章的风气日盛。

    我比较领先地戴了一枚毛主席像章,第二天早晨很神气地走在上学的路上。

    当我走到凤城路、本溪路口的时候,突然冲上来一个与我年龄差不多的小孩,当胸用手一抓,就把我别在胸前的像章给抢走了。我眼睁睁地看着他往左边的凤城一村里逃得无影无踪,只好自认倒霉。

    过了几天,与我经常在一起玩的邻居宋同学,挑动我与他一起也去干抢徽章的勾当。我答应了,于是两人经过商量,把抢劫的地点选在控江路、宁国北路西南角的楼房居民区里。

    某晚,吃了晚饭后,等到七点多钟,我与宋就趁黑出动,来到预定地点,埋伏在昏黄的路灯照不到的楼房阴暗角落里,伺机作案。一般路人瞧见我俩,还以为我们是小朋友在玩“盘羊猫猫”(捉迷藏)的游戏,不会想到我们是两个“小歹徒”。

    我们所要抢劫的对象须符合两个条件,一是年龄与我们相仿或小些;二是当然要戴徽章的。除了对象外,抢劫的时机也很重要,如行人较多、人来人往的,肯定难以下手。

    熬了多时,终于等到一个佩戴徽章,独自行走,且与我们差不多大的小姑娘。宋同学早已等得不耐烦,马上就迅猛地冲了上去,抢她的徽章。

    那个小姑娘惊慌地闪了一下身子,使宋没有抓住目标,只是把小姑娘给撞了一下。只听她尖叫一声就跑掉了,我被那女孩的一声尖叫吓了一跳,马上与宋一起逃离现场。

    我们这次作案没有得手,属于“犯罪末遂”,也可以说是“犯罪中止”,后来我们不敢再去干这种事。

   

    当时徽章的概念包含两个种类,一类是毛主席像章,还有一类是没有毛主席像的纪念章。比如“上海一大会址”、“南湖”、“韶山”、“井岗山”、“遵义”、“雨花台”等,又比如后来出品的“一月革命胜利万岁”、“纪念安亭风暴半周年”等,这些徽章上面都没有毛主席像,也都属于纪念章的范畴。因此,“徽章”的概念比“毛主席像章”的概念要大,徽章包括毛主席像章,毛主席像章则是徽章的一个种类,两者不能混为一谈。 

 
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红卫兵大串连时,这两枚纪念章很受喜爱。


    当盛行佩戴毛主席像章时,在上海最早受人追捧的毛主席像章,是一种与伍分硬币差不多大小的像章。金黄色的浮雕侧面头像,周围是红色的光芒,铝合金材质,做工也很好。这款像章的特别之处在于,中间微微凸出,使头像更显立体感。谁佩戴了这枚毛主席像章都会挺着胸脯,觉得格外的自豪。我当时对之非常羡慕,很想要得到它。

    这时候的国人把相当一部分的聪明才智和人力、物力都用在了制作徽章上,使得徽章的品种和数量迅速猛增,形形色色、数不胜数。又随着全国大串连的人员流动,把各个地方出产的徽章错综复杂地传布开来。

    这个时期,我父亲对徽章产生了极大的兴趣,他投入很多的精力和财力来搜集各种各样的徽章,乐此不疲。他路道较粗(很有门路),许多本埠新出炉的徽章,他总能在第一时间弄到手。

    在我父亲弄回来的徽章里,某些品种有相同的数枚,这些重复的徽章被他用来进行交际、交换或馈赠亲朋好友。

    新出品的徽章闪闪发亮,都是装在一个个白色的小纸袋里。某个晚上,我父亲又坐在写字台前在台灯下查看新弄来的徽章。其中有一枚徽章被碰落到了地上,我趁他没察觉,就偷偷地捡起来,据为己有。

    这枚崭新的徽章做工很精致,形状是横的长方形,图案的上方是中国和阿尔巴尼亚两国国旗;中间是双方的握手;下方是一行字“中阿友谊万岁”。徽章的背面铸有“上海工人革命造反总司令部赠”的字样。

 
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    我有了这枚徽章后,心里非常高兴,把它别在棉袄上,外面有罩衫掩盖着,我以为不会被发现。

    谁知没过几天,早上一觉醒来,穿衣服的时候,我注意到别在棉祆上的那枚徽章已不见了踪影。我想肯定是在我睡觉的时候,被父亲发现了我私藏徽章的秘密,就把它收缴了。

    这个过程也算是家庭内部的一场“暗战”吧。




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    因佩戴徽章的热潮而引起的制造徽章的热潮,使得徽章的品种推陈出新、层出不穷。仅从徽章的形状上来看就有圆形、正方形、横的长方形、竖的长方形、五角形、棱形及多边形等。至于徽章的图案设计,则根据形势的需要不断创新。

    比如有反映革命历程的毛主席像章系列(即像章的图案上方是毛主席头像;下方配一个遵义或延安等革命圣地的标志图)。这类像章系列还分为“三历程”、“五历程”等等。

    又比如有表现以“大海航行靠舵手”为主题的毛主席像章,因为同一主题有许多种设计图案,从而形成了一个专题类别。这类像章在交换场合下被简称为“大海”。

 
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    再比如一九六七年八月,解-放军的李文忠等三人为抢救落水的红卫兵而牺牲,在宣传李文忠的英勇事迹时他说的一段话也被宣扬开来:

   

    毛主席热爱我热爱,

    毛主席支持我支持,

    毛主席指示我照办,

    毛主席挥手我前进。

   

    于是又有一批图案以“毛主席挥手我前进”为主题的毛主席像章产生,并形成一个新的专题类别。这类像章在交换场合下被简称为“大招手”。

    与此同时,也有许多“毛主席挥手我前进”的宣传画创作出来。后来全国各地的一些广场和大学校园里的毛主席塑像,基本上都是依据“毛主席挥手我前进”的理念来设计造型的。

    在品种繁多的徽章里,一段时间会有若干种徽章成为热门。至于热门的徽章是怎样形成的很难说清楚,领导人的示范可能是其中一个原因。

    比如林副主席佩戴的像章是解-放军总政治部制作的,分为上下两个部分。上面的主体是五角形,中间有毛主席头像;下面的附件是横的长条状,铸有“为人民服务”字样。解-放军军人仿效副统帅的喜好,大多戴这种像章。

 
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    比如周总理佩戴的就是那枚著名的“为人民服务”像章。像章的形状是横的长方形,左侧是毛主席头像;右边铸有“为人民服务”字样。机关干部多以总理为榜样,也是戴这种像章。

    以“为人民服务”为主题设计的像章很多,也形成了一个像章的专题类别。由于制作单位良莠不齐,有精心制作的,也有粗制滥造的,周总理戴的这枚应该是属于制作精良的。

    虽然社会上有大量的徽章在流传,但它的绝大部分不是以专业生产徽章的单位名义制作的,因此也不是由市场来销售的,而是由徽章名义上的制作单位(即徽章的订做方)通过单位和个人进行买卖或赠送。只有极少数专业单位(比如上海徽章厂)生产的徽章是放在商店的柜台里销售,销售的情况可能是两极分化,不受欢迎的徽章无人问津,受欢迎的则供不应求。

    面对越来越多大量出现的徽章,佩戴它反而成了次要的,人们的兴趣都集中到了对徽章的收集、收藏上。因此,民间的徽章交换场所也就自然而然地形成了。




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    在杨浦区里,靠近我们家的一个徽章交换场所,在控江路、双阳路处的杨浦公园大门口前的空地上。这里经常聚集着许多人,有大人,有小孩,也有来沪大串连的外地人。三五个人围成一起,谈论着交换徽章的事。

    我到这里去看过几次,来交换徽章的人,或把徽章别在胸前,或别在围巾上,或别在布包中,或装在纸盒里等等。

    有一次我看见一个年轻人,穿一件蓝色的棉大衣,双手笼在袖管里,似乎并不起眼。但当他把大衣的左边衣襟朝外一翻,乖乖,他的大衣里面从上到下,琳琅满目地别着二三十枚大小不一、形状各异的徽章,光彩夺目,足以令人惊叹。

    当时上海话的口语上把交换徽章说成是“调徽章”。后来我听人说在北站(上海火车站)有个更热闹的“调徽章”的地方,就很想到那里去走一遭。

    终于在一九六七年一月中旬寒冬腊月的一天,我与楼里的两个同学一起,离家前往北站。

我们先沿控江路走了几站路,然后乘61路公交车,乘足五分钱车票的路程,到了海宁路终点站。

    经过数次问路,拐了几个弯,我们很快就顺利地到达了目的地。

    远远望去,前面一个路口(即天目东路、宝山路口)的西北拐角上聚集着很多人,从人行道漫延到马路边的上街沿,比我们那里调徽章的场面和规模大多了。

    人行道内侧的围墙上,是一排贴大字报和大标语的宣传栏。

    我们到了这里后,马上就融入了调徽章的人群之中。人们三三两两地围在一起,议论着调徽章的事,或者是来开开眼界的。有的人四处展示自己的徽章,忙着物色交换的对象;有的人则看来看去,不急于确定交换的目标。

    来参加调徽章的人一般都对时下行情有个大致的了解,我去的时候有一种叫“宫灯”的徽章正在热头上。

    所谓“宫灯”的徽章,棱形,尺寸不大,仅15×15毫米,图案也很简单:一个红灯笼,灯笼上铸有“毛主席万岁”字样。因为灯笼的吊杆和垂穗及周边的色彩有好几种搭配,所以这种徽章有三四个版别,但都是浙江产的。

    我把好不容易收罗来的四五枚徽章(具体的来路已忘记了)别在一块绢头(手帕)上,到了北站调徽章的地方后,就拉开绢头,把徽章展示给别人看,以寻求交换的机会。

    经过与多人洽谈末果后,我终于与一个身穿黑棉祆、头戴绿军帽的外地青年(红卫兵)做成了一笔交易:我用一枚“宫灯”徽章交换他的一枚“原子弹爆炸”徽章。

    一九六六年十二月底,我国又进行了一次核试验。这枚“原子弹爆炸”的徽章就是在此背景下设计制造出来的。徽章呈横的长方形,尺寸为18×30毫米,正面图案上有毛主席头像和核爆炸图形。背面铸有“毛泽东思想的新胜利!”字样。

    这类徽章也有好几种图案设计,调徽章时人们都把它们俗称为“原子弹爆炸”。

    回来后,有人说我这次“调徽章”调得格算(合算);也有人说不格算(不合算)。我想,不管怎样,我总归是参与了历史。

   

    后来,我父亲要我大伯做了两个玻璃镜框,把收集到的徽章一个挨一个地排满在里面,看上去很美。

    尺寸稍大(直径在五六厘米以上)的毛主席像章则另外放在一个定制的硬纸盒里。

    该纸盒是“中华人民共和国第五机械部敬制”的,长宽27×21厘米,高7厘米,盒子里上下有五个隔层,每个隔层都垫着海绵,像章就躺在海绵上。

    纸盒像一本书的模样,外表红彤彤的,掀开盒盖,盖子的反面印有林副主席的手书题词“大海航行靠舵手 干革命靠毛泽东思想”。

    时光匆匆而过,我父亲那些年月收集到的徽章多有散失,最后尘埃落定,尚留下了一百五十多枚,保存到如今。

 
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我家现存的毛主席像章


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像章都存放在这个特制的盒子里,共有五层。


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    从一九六六年十月兴起的佩戴毛主席像章的热潮,至一九六九年达到最高峰,据有人统计(不知是怎么算出来的),这一年的总平均佩戴率为94﹪。到一九七○年降为72﹪。一九七一年“九·一三事件”以后,进入一九七二年,社会大众基本上都不戴毛主席像章了。

    现在拍的一些反映文革时期的电视剧里,一九七三年、七四年,甚至七五年、七六年的人物还个个胸前都戴着毛主席像章,这明显是把道具用错了地方。

   

    父亲的同事

   

    十二月份,我父亲一个北京的同事到上海来出差,临走的那天晚上在我家留宿过夜。因为要赶火车,第二天早上六点多钟他们就起床了。我被他们的声响弄醒,在朦胧中听他们说着话。

    我父亲把收集到的徽章取出来,让他的这位同事挑选几枚留作纪念。

    他俩边看徽章边交谈着,其中我父亲介绍一枚徽章(杭州产的)说,这枚徽章的设计比较巧妙。该徽章的图案上方是毛主席侧面头像;下方是由白色的“41”两个数字组成的轮船船体,寓意四十一名印尼华侨,冲破阻挠,乘船回到祖国这一事件。徽章的背面铸有“海外传来毛泽东思想胜利的凯歌”字样。

 
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    注:该事件的背景是一九六五年,在印度尼西亚“九·三○事件”中苏哈托、纳苏蒂安翻盘得手后,一方面大肆镇压共产党及左派势力;一方面掀起迫害华侨的浪潮。

    

    我父亲的这位北京同事回去以后两个月不到就自杀身亡了。据说是单位里有人贴大字报揭发他有生活问题,另外有些人又推波助澜、兴风作浪,终于导致悲剧的发生。

    在无产阶级文化大革命的大形势包裹下,全国多如牛毛的各个基层单位里上演的大都是与革命无关的个人恩怨的恶斗。而生活作风问题,无疑是恶斗双方攻防的重要策略和最具杀伤力的利器。

    这位逝去的同事曾留下一张他儿子的照片给我父亲,这张在北京一家照相馆拍的照片后来一直夹在我家的一本老的照相薄里。照片上的英俊男孩当年只有八岁,他微笑着的面容,使我们每次看到这张照片时都有一份沉痛。

    我家里的这本老的照相薄,是我父母结婚时购买的,其尺幅如现在的A4纸大小,横翻页,面子上包裹着白底黑色花纹的织绵缎。黑色硬卡纸的内页上,照片都对角插在烫金的三角形纸贴里。大大小小的照片都是黑白的,底片则放在另外一个盒子里,有两张底片还是玻璃做的。

    照相薄里的照片大部分都是我父亲的,其中有许多是他到外地出差抽空游览名胜时拍摄的照片,如在北京的天安门广场上;在北海公园的九龙壁前;在颐和园的昆明湖畔;在广州的黄花岗;在杭州的灵隐寺,等等。

    照相薄里有一张照片是他与五个同事在办公室里拍摄的:前排三个人坐着;后排三个人站着。大约在一九六七年年初的时候,我偶尔发现这张照片有了异样,我父亲已把照片上后排最右边的那个人的脸用钢笔涂得一团漆黑。

    因为政治的原因而把合影照片上的某个人物的脸涂抹掉,是当时人们最常用的一种处理手法。




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    毛主席语录歌

   

    在十月份里,唱毛主席语录歌也开始流行。从九月底至十一月下旬的近两个月里,毛主席语录歌上市的具体进程如下——

    九月三十日,《人民日报》以《亿万人民齐欢唱 毛泽东思想永远放光芒》为题,首次刊登了十首毛主席语录歌:

   

    1、领导我们事业的核心力量是中国共产党……

    2、政策和策略是党的生命……

    3、我们应当相信群众……

    4、我们的教育方针…

    5、工作就是斗争……

    6、什么人是革命派……

    7、凡是敌人反对的,我们就要拥护……

    8、分清敌我……

    9、下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。

    10、世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的…… 

 
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    十月十二日,《人民日报》又发表四首毛主席语录歌:

   

    1、造反有理

    2、革命不是请客吃饭……

    3、凡是反动的东西,你不打,它就不倒……

    4、决不能让它自由泛滥  

   

    十月二十五日,《人民日报》再发表九首毛主席语录歌:

    

    ()

 
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    十一月二十一日,《人民日报》最后发表九首语录歌:

   

    1、永远学习老三篇(根据林副主席的一段指示谱的曲)

    2、完全彻底为人民

    3、毫不利己,专门利人。

    4、因为我们是为人民服务的……

    5()

    6()

    7、我们都是来自五湖四海……

    8()

    9、我们共产党人好比种子……

 
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    领导我们事业的核心力量是中国共产党;指导我们思想的理论基础是马克思、列宁主义。

   

    这是《毛主席语录》正文第1页上开头的第一段语录,也是我们学唱的第一首语录歌。这首歌的唱法是,把上述歌词反复唱两遍,在唱第一遍和第二遍的间隔要高呼口号:“共产党万岁!毛主席万岁! 共产党万岁!毛主席万岁!

 
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    政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意。

   

    这段语录在《毛主席语录》第7页上,是我们唱得最多的语录歌之一。

 
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    马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话,造反有理。根据这个道理,于是就反抗,就斗争,就干社会主义。

   

    这首《造反有理》语录歌的语录没有收入《毛主席语录》中,后来上海最早、最大的造反队(即“工总司”)几乎把这首语录歌当成了他们的队歌。

    “兴无灭资”、“造反有理”的口号在当时被所有的造反派奉为圭臬。十几年后,江青在被判刑时所高呼的口号仍然是:“革命无罪,造反有理!

 
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    我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。

   

    这首语录歌在各路人马聚会,或广大群众集会等场合下唱得最多。

    毛主席语录歌问世后,从十月一日开始,上海人民广播电台在790990千赫播送和教唱这些为毛主席语录谱写的歌曲,每天播四次。

    教唱毛主席语录歌也成了学校给我们举行政冶活动的内容之一。语录歌很好学,一学就会,而且记得牢,即使是到了近五十年后的现在,我仍然大部分语录歌都会唱。

    1999年播放一部反腐败内容的电视剧《抉择》,片头歌曲就是采用了一首文革初流行的毛主席语录歌,我听了深有感触:

   

    我们共产党人好比种子,人民好比土地。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中间生根、开花。

 
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平民记忆之1966年 

    毛主席语录歌大多是劫夫(李劫夫)作的曲,有人说语录歌是政治与艺术的完美结合,也有人把它说得一钱不值。

    林彪事件发生后,李劫夫受到牵连,于19711020日被隔离审查,从此以后所有李劫夫作曲的歌就从中国乐坛上消失了。19761217日中午12时多,尚在审查中的李劫夫突发心脏病去世,终年63岁。

    19791120日,辽宁省委对李劫夫问题作出如下批复:

   

    省委认为,李劫夫积极投靠林彪反-革命阴谋集团,问题性质是严重的。但考虑其全部历史和全部工作,定为犯严重政治错误,并因其已死,对其处分问题可不再提及。

   

    这个处理意见带有明显的“文革遗风”,到八十年代初已失去实际意义。于是间隔十年后,李劫夫作曲的歌得以开禁,《我们走在大路上》、《革命人永远是年轻》等许多脍炙人口的歌曲重新唱响,直到如今。




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    “宣传队”

   

    九月五日,中共中央、国务院下达了《关于组织外地革命师生来北京参观文化大革命运动的通知》。

   

                 关于组织外地革命师生来北京参观文化大革命运动的通知

   

    ……

    1)高等学校学生都可以来北京参观,教职工可按每五十名学生选出革命教职工代表一人参加;中等学校由于人数很多,所以只能按每十名学生选出革命学生代表一人,教职工按每一百名学生选出革命教职工代表一人参加。每批来京逗留的时间定为四天。

    2)外地革命师生应该分期分批来京,来京的人数和时间,应按中央的统一计划,由各省、市、自治区根据本地区高等学校和中等学校以及城乡分布的不同情况,通盘筹划,妥善安排。

    ……

   

                                                         中共中央 

                                                          国务院

                                                     一九六六年九月五日

 
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    这个“到北京参观”的《通知》一出,局面马上失控,秩序大乱。

    因为在当时的激进形势下,根本无法做到《通知》所说的“选派代表”、“分期分批”,更谈不上什么“统一计划”、“通盘筹划”,全国性的“大串连”狂潮由此掀起。

    学校里的大学生、高年级的中学生闻讯后几乎都跑掉了,或到北京去;或到韶山、井岗山等地去,风尘仆仆,纵横千里。免费搭车、乘船,还免费食宿,一方面进行所谓的革命大串连;一方面顺便浏览祖国的大好河山。

    上海的学生是从九月八日开始前往北京等地“大串连”的。

   

    因为我们人小,尚不能参加到这个历史的进程中。但我们对于到外地去大串连真是羡慕得不行,内心一直在蠢蠢愚动,甚至聚在一起讨论过怎样才能混进北站(火车站),搭火车到北京去见毛主席。

    转眼到了十月下旬,天气渐渐转凉,皮肤开始发紧。有一天,社会上传来一个消息说,我们小学生如果在市内宣传毛泽东思想,那么乘公交车可以不用买票。

    我们听了很兴奋,心想,既然外地去不了,那么在市内免费乘车逛一下,玩一玩,也很快乐。

    于是我与几个同学立即行动起来,按照传说中的要求,用硬板纸剪了几块豆腐干大小的牌子,上面覆贴一张红纸头,再用毛笔在上面歪歪斜斜地写上“毛泽东思想宣传队”字样,胸牌就算做好了。

    吃好晚饭后,我们迫不及待地赶到学校去,找值班的老师在胸牌上加盖学校的公章。

    那个女老师开始不答应,我们几个学生就围在她的身边赖着不走,磨蹭了一会,她终于给我们盖了图章。

    我们兴奋地离开了学校,决定马上就去尝试一下,看看效果如何。我们商量后,打算今晚先去乘一下有轨电车玩玩。

    我们走到宁国北路先去乘60路公共汽车,卖票员看见我们几个小人胸前都别着红彤彤的“宣传队”的牌子,果然没要我们买票。我们心中窃喜,一路安然抵达松潘路终点站。随即走到杨树浦路上,不一会儿就如愿以尝地坐上了8路有轨电车,当然也是不用买车票的。

   

    注:8路有轨电车于1972425日停驶,改行28路无轨电车。

   

    有轨电车的车顶上只有一根“小辫子”(接电杆),座位是沿车厢两边面对面相向而坐。有轨电车的车速不是很快,鸣笛的声音是清脆悦耳的“叮叮、当当”。

    我们乘车一路西去,在卖票员的指点下,我们于“三角地”(地名)路口的这个站头下了车,然后沿着一条直道朝南走。

    我们很快就走到了一座体积庞大的高楼(即“上海大厦”)的脚下,并且看到了前方有一座桥,据知这就是著名的“外白渡桥”。

    路灯不是很亮,夜幕下的外白渡桥弓着它黑黝黝的身架。行人和车辆都很稀少,我们走到桥边,凭栏向黄浦江眺望。江风阵阵,吹动少年的心。

    待了一会后,我们循原路返回。




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    第二天是礼拜天(星期日),经过昨晚的预演,我们信心大增。今天就要正式外出活动,吃了早饭,上午八时许,父亲还没有起床,我来到他的床头,对他说,我要到上海去宣传毛泽东思想了,还说乘车是不要钱的。

    他听了后,从放在枕头底下的“皮夹子”(钱包)里拿出一张票面墨绿色、图案是火车头的贰角钱纸币给我,算作是我的“活动经费”,还给了我几两粮票。

    我与住在同楼(居民楼)的王同学、钱同学等三人各自的口袋里揣上一本《毛主席语录》,胸前都别上“毛泽东思想宣传队”的标志牌,然后气昂昂地离家出发了。

    先乘60路车到长阳路,再转乘22路无轨电车。

    上了22路车后我们就开始“宣传毛泽东思想”,我们所谓的宣传就是高唱毛主席语录歌,或者朗读毛主席语录。以唱为主,这可是我们的拿手好戏,这个时候我们已学会了十几首语录歌,于是就把这些歌曲一一唱来,放开喉咙唱。

    礼拜天的早上乘车的人不是很多,我们几个都坐在前后车厢连接处的“香蕉位子”(长腰形的座位)上,这样宣传起来前后车厢的乘客都能听到。

    车子行驶途中,大概是到了虹口区的海门路这一站,又上来一支“宣传队”,也是几个与我们年纪差不多大的男小人。这下好了,当他们唱歌的时候,我们就歇一下;他们不唱的时候,我们就接着唱。一时间,车厢里歌声嘹亮,此起彼伏。

    当时乘在车上的大人们对此现象作何感想,不得而知,无从知晓。

    到了22路公交车外滩的终点站,我们就下车了。然后在外滩的马路边、街道上漫无目的地闲逛,充满好奇地东张西望。

    这天的天气不佳,阴沉沉的,黄浦江上偶尔传来的汽笛声如乌咽般悲鸣。我后来一想到这天的天气,心里就会产生出一种历史的沉重感。

    天空灰朦朦的,从外滩的高楼大厦上撒下来的传单,看上去像是雪片一样在空中漫舞。

    当传单飘落下来的时候,街道上已有许多路人在等着接单。见此情形,我们抢传单的劲头又上来了,也趁机去抢到了几张。

    从外滩的马路到黄浦江边之间的空地上,停放着许多各式各样的车辆。这时下起了阵雨,我等就逃到停在这里的一辆带遮篷的卡车后车厢上去躲雨。

    不一会儿,有两个外地来沪大串连的红卫兵也爬了上来,我注意到他们戴在左臂上的红袖章比我们本市的要宽出三分之一。

    他俩的年龄约十五六岁,我们之间就开始搭话闲聊起来。他们说是从江西那边过来的;他们说他们还有很多同伴;他们说打算过两天就乘火车赶到北京去,等等。

    我发现其中一人胸前别着的毛主席像章很不错,我从没见过。经仔细察看,该像章的材质是黄铜的,铮亮。我便缠着他要与他交换各自佩戴的毛主席像章,他见我戴的像章实在太差,死活不肯换。

    半个多小时后雨停了,我们都离开了卡车的后车厢。

    22路公交车的终点站一头在我们杨浦区的长阳路、隆昌路上;一头在外滩的广东路处,距离海员俱乐部(后改名东风饭店)不远。在广东路北面的一条横马路(东西走向)解-放前叫“四马路”,解-放后叫福州路。中午时分,我们就从外滩的福州路路口往西走进去。

    走到一家大饭店(即“杏花楼”)的楼房附近,看见它的马路斜对面有一条小路,小路的右边是一排开设在简棚陋屋里的饮食店、点心铺和大饼摊,热气腾腾,生意很红火。

    我们就从这个路口弯了进去,在某个店铺里把午餐给解决了。吃的是什么东西已经忘记,只花了一角二分钱。

    中饭吃好后,我们继续前行,沿福州路西去,一直走到了西头的人民广场。

    广场的边上有一排石墩子(钢筋水泥的桩子),每个石墩子之间都牵连着铁链条。我们在石墩子上坐了一会,看着眼前的这条马路(即西藏路),人来车往的,比刚才走过的那条马路(福州路)热闹了许多。

    不远处的马路边有一个公交车站头(车站),树立着多面公交车的站牌,我在其中的一块站牌上看见当中有一个站头的站名叫“大世界”。

    这时,著名的“大世界”招牌早已在八月二十三日那天被“破四旧”的人们用绳子拉倒了,而站牌上的“大世界”站名却还没有更换掉。


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    然后我们沿西藏路往北,走到了一个十字路口(即南京路、西藏路路口)往左转弯,没走多远,就见到了矗立在路边的二十四层楼——国际饭店(迄今为止的上海第一高楼)。

   

    注:上海国际饭店(PARK  HOTEL)于1934年落成,是当时的四大银行共同投资兴建,由匈牙利建筑师拉斯洛·邬达克设计,陶馥记营造厂承包全部建筑工程。钢筋混凝土结构,楼高24层(838米),是当时全国也是当时亚洲最高的建筑物,并在上海一直保持高度的最高纪录达半个世纪。

 
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    我对它真是仰慕已久,今天总算第一次来到它的跟前,幸会!

    也是在八月二十三日“破四旧”那天,红卫兵们曾经把国际饭店改名为“亚非拉饭店”,好在这个改名只过了几天就作废了。

    我以前曾看过一本彩绘的小书(连环画),画的是一个乡下的老大爷到上海来玩。当他来到国际饭店的脚下时,抬头仰望高楼,把头上戴的草帽都看落到了地上。

    国际饭店的马路对面是人民公园,我父母到这里来玩过,还拍了照片,其中背景就有国际饭店。

 
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    国际饭店西边的马路(黄河路)拐角上是一家工艺美术品商店(上海工艺美术品服务部,南京西路190号),店里人很多,熙熙攘攘,我们也进去玩玩。

 
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    二楼有个柜台正在出售新上市的一种毛主席像章,竖的长方形,比手指甲大一些,图案的上方是毛主席侧面头像,下方是天安门。

    争购像章的人群排队从柜台排到楼梯口,秩序有些乱。我们当时人头只比柜台高一点,身上又没钱,就不去这种地方搀和了。

    在店里的其它柜台东看看、西看看,转悠了一个时辰,就出来了。

    仍然走回到刚才经过的十字路口,位于路口东北角上的是赫赫有名的“中百一店” (上海市第一百货商店)——上海百货公司的老大。

   

    注:第一百货商店所在地原名大新公司,1934年开工建造。由留学美国的华人建筑家关颁声设计,基泰工程公司承建,1936 110日正式开张营业。当时的大新有限公司是远东最大百货商店,大楼曾获得亚洲最佳建筑设计奖。新中国成立后,上海市第一百货商店迁入大新公司。从此,单位营业面积、营业品种、销售规模一直在全国百货零售行业雄居榜首,是名符其实的中华第一店。

 
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    商店沿街的玻璃橱窗里,陈列的摆设都撤掉了,空荡荡的。我们从某个店门口走进去,到店堂里看了看。特别注意到中间位置的一部电动扶梯已经停止运行,这可是当时整个上海滩唯一的一部电动扶梯。

 
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(图中间就是电动扶梯)


    注:直到十几年后的1982316日,这家商店的自动扶梯才得以重新开启,引来很多人排队侯乘。队伍很长,排到绕圈,店里还专门派了一位老伯伯来维持秩序。

 
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    走出这家商店后,我看到眼前这条马路(即南京东路)的路边一些骑楼裙廊的柱子下,东一摊、西一摊地坐着来沪大串连的外地人等,男男女女,都很年轻。他们倚在柱子上歇息,眼神里含有面对大上海繁荣景象所带来的羡慕和困惑。他们黑不溜秋的形象和土里土气的衣着也与上海人有着明显的差别。而对于上海人来说,市面看上去乱纷纷的,走过路过的行人对此场景都熟视无睹,麻木不仁。

    我们当时不知道这条南京东路就是上海最繁华的马路,也不知道这条道路往东可以通行到外滩。所以我们没从这条路走,还是按刚才来时的原路,从西藏路——福州路返回到了外滩。这时大约已是下午四点多,我们打算乘车回家。

    当我们走到22路公交车终点站时,眼前的景象使我们吃了一惊。有许多的年龄与我们相仿的“宣传队队员”都云集到这里,等着乘车回家,那场面就像是我们以前过儿童节般的热闹。

    见此情形,车队的调度干脆拨出一辆空车子,想要把在外滩周围活动后将要乘此路车回家的所有小学生“宣传队”集中到这辆车上,予以“一网打尽”。

    等到时间差不多了,这辆满载着我们“宣传队”的“专车”就发车了。车子在前面不远的外滩、延安东路路口180度掉头,经过外滩,越过外白渡桥,朝沪东驶去。

    因为一车子的人都是清一色的“宣传队”同党,所以也就不必再搞宣传、唱语录歌。玩了一天,也走了不少的路,大家都有些疲惫,车厢内一片寂静。

    驾驶员和原来的卖票员很周到地就近停车开门,把我们这些小人儿逐一放下车去,当我们几个回到家的时候天都快黑了。

    过了几天,有人还打算继续借宣传毛泽东思想的名义去乘黄浦江上的轮渡船,甚至想到浦东去搭乘小火车,我都不愿意去。




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    我们这些小孩子玩的把戏很快就被禁止了。红卫兵大串连的路数也逐渐走到尽头:

   

                                   中共中央文件

                                   中发[66]522

   

                     关于暂时停止外地革命师生来京串连的紧急通知

   

    ……

    因此,中共中央、国务院决定:自十月二十二日起,四天之内,暂时停止外地革命师生来京。铁道部也暂时停开由外地到北京的革命师生专列。待现有在京的外地革命师生大批离京后,再按中共中央、国务院九月五日通知的精神,有计划、有组织地来京进行革命串连。

    ……

   

                                                       中共中央

                                                         国务院

                                                  一九六六年十月二十日

 
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                                  中共中央文件

                                  中发[66]535

   

                           关于维护铁路运输秩序的紧急通知

   

    ……决定从十一月一日到五日,各地来京进行串连的革命师生暂缓来京,各线铁路局停开来京学生专列五天。

    ……

   

                                                       中共中央 

                                                        国务院

                                                一九六六年十月三十一日

   

                                 中共中央  国务院

                    关于革命师生进行革命串连问题的通知

   

    ……因此,决定从十一月二十一日起,全国水陆交通,只负责免费输送各地到北京或外地进行革命串连的革命师生返回原地,和北京去全国各地的革命师生返回北京。他们要凭免费票上车、上船,直回原地,不要在途中停留。

    ……

   

                                                 一九六六年十一月十六日

   

                              中共中央  国务院

                    关于革命师生进行革命串连问题的补充通知

   

    ……必须妥善安排,在十二月二十日以前返回原地。从十二月二十一日起,火车、轮船、汽车不再免费。

    ……

   

                                                   一九六六年十二月一日

   

                                中共中央文件

                                中发[67]106

   

                           关于停止全国大串连的通知

   

    ……

   

                                                    一九六七年三月十九日


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平民记忆之1966年 

    “造反队”与“赤卫队”

   

    从十一月份起,上海的工人阶级开始登上无产阶级文化大革命的历史舞台。

    119日,“上海工人革命造反总司令部”(简称“工总司”,又叫“造反队”)成立。

    1126日,“上海市捍卫毛泽东思想工人赤卫队总部”筹委会成立,至126,“上海捍卫毛泽东思想工人赤卫队总部(简称“赤卫队”)正式成立

    我母亲是棉纺厂的工人,中共党员,曾被评为先进工作者。她在厂里被动员参加了“赤卫队”,带回来的一块红袖章就放在我家大橱右侧的抽屉里。这块红布上印着黄色的字,上方一排小字是“上海捍卫毛泽东思想工人赤卫队总部”;下方一排三个大字“赤衛隊”。 

    住在我家楼下302室的宋同学与我经常在一起玩耍,宋的父亲在厂里参加的是“造反队”。宋把他父亲的造反队袖章拿给我看过,也是红布上印着黄字,上方一排小字是“上海工人革命造反总司令部”;下方是三个大字“造反”。

 
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    因为我母亲和宋的父亲参加了两个不同的群众组织,所以我与宋在一起老是要抬扛。我坚持说赤卫队好;宋坚持说造反队好,至于好在哪里,我俩谁也不知道。

    我们小孩之间的这种争论只是闹着玩而已,而大人们则完全不同,他们各自为了不同的政治理念可以斗得水火不容、你死我活,包括夫妻离异;父子决裂;兄弟相向;恋人分手;同学、好友反目成仇。直到现在的情势仍然是这样,比如台湾的“蓝、绿”对垒;比如网络上的“左、右”搏斗,等等。

    我家的马路斜对面不远处有一家上海电焊机厂(19646月这家工厂试制成功了我国第一台真空电子束焊机)。十一月中旬的一天下午,阴天,我在家里的阳台上看见楼下的马路上走过许多别的厂家来的造反队,都前往电焊机厂,可能到那里去参加集会。

    这些行进中的造反派队伍,有的十几条汉子,有的二十多人,领头的都打着“造反队”的大旗,跟在后面的人排着队,唱着歌。当他们高唱毛主席语录歌“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”时,气氛显得有些悲壮。

    按照当时宣传的论调,造反队营造的这种悲情意识是由于受到“走资派”推行资产阶级反动路线的迫害和打压而产生的,事实上这种说法都是无稽之谈。

 
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    转眼到了十二月底(1229日),爆发了“康平路事件”,号称有“八十万大军”的赤卫队不堪一击,倾刻间就分崩离析。至一九六七年一月初,部分赤卫队成员策动北上告状被拦截(“昆山事件”),之前还被指责其想要在上海制造“三停”(即停电、停水、停交通),因此赤卫队最终被彻底铲除,使之在上海的文革舞台上昙花一现,成为过眼云烟。 

    事后不久,在一个天寒地冻的日子,我无意中得到一份传单,共有三张纸折叠在一起。打开一看,竟然还是赤卫队印制和散发的。

    传单的前面两页是揭露“康平路事件的真相”等内容,最后一页画着大幅的漫画:两只手紧紧地握在一起。漫画的下方有一行大字,写着:“赤卫队的战友们:让我们永远团结在一起,战斗在一起,胜利在一起!

    我看了这份传单后,对他们这种永不言败的精神为之感动。

    赤卫队的迅速瓦解使我大失所望,造反队则咸鱼翻身,奇迹般地壮大起来。我与宋同学的争论也有了结果,我输了,他赢了。为此事,宋在我面前很有些洋洋得意,也为他的父亲感到自豪。

    俗话说“世界真小”,过了七年以后,我在某厂读技校的时候,意外地发现原来宋的父亲也是这家厂的工人。

    我技校毕业后就分配在本厂工作,顺便说一个后来发生的与宋的父亲有关的小故事。

    一九七七年仲春,我在厂里担任计划调度工作。某日到车间里去办事,正巧看到宋父等二人在与一青年女工争吵。宋父等指责该女工上班吊儿郎当,以致把产品严重损坏,而女工则不肯认错。于是宋父等很气愤,决定要拉该女工去“游斗”(即游街示众和批斗合二为一的意思)。宋父等随手拿了一根捆纱头用的绳子把该女工的双手反绑起来,还把一条损坏的产品披在她的肩上,然后就押着她到车间里“游斗”去了。

    我亲眼目睹了这一幕,真是很长见识。




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     “游斗”与“批斗”

   

    说到“游斗”,再来说一九六六年的事。

    在年末的时候,社会上游街示众和批斗的闹剧愈演愈烈,我曾经见过并且印象较深的有以下几个场景,简述如下:

    其一,十一月的某日,我在路上看见几个人正押着一个男的在游街示众。那男的四十多岁,腰间系着一根拇指般粗的稻草绳,低眉顺眼,面无表情。他左手提着一面铜锣,右手用棒捶敲锣,一边走,一边敲;一边敲,一边喊:“当!当! (敲锣声)我是牛鬼蛇神! 当!当! 我是牛鬼蛇神!”我们这些看热闹的小孩子则前呼后拥地跟随了一程。

    其二,十一月的某日,在我们居民楼的后面正在召开批斗会,这是由里弄居委会组织的。被批斗的妇女四十岁左右,站在道路边摆放的一张方桌子之上,双手高举,做着投降的姿势。

我看她很快就支撑不住了,高举的双手慢慢地垂了下来。

    这时,站在边上的一个女里弄干部见了,马上就喝斥她把手举高,于是这个女的只好重新把手举高些。过了一会儿,手又垂下来,又遭喝斥,再举高些。如此反复,一而再,再而三。后来,这个女的只好借着擤鼻涕、挠痒痒等小动作,来舒缓一下举手之劳。

    这个女的是因为什么“罪行”而遭此待遇,我已忘了,当时只是觉得她很可怜。

    过了两个月后,那个曾经在台下批斗别人的女里弄干部自己也站到了台上被别人批斗。这真是一个很有趣的现象,犹如法国大革命时,领导者罗伯斯庇尔先把别人送上断头台,后来自己也被人送上了断头台。

    其三,我家马路对面新建的居住区建成后,分管我们街道的“派出所”也驻扎在那里。十二月的某日,派出所的门前来了一帮穿便衣的公安部门的人,他们到这里来开批斗会。

    领头的是个女的,三十多岁,很能干的样子。批斗会的平台设在一辆卡车的车斗上,车斗上站着的被批斗者是个男的,四十岁左右,也是他们公安部门的人。

    卡车车斗边上的拦板很低,那个领头的女的怕被批斗的人站在边上有危险,就叫那个男的跪下来,那个男的就跪了下来。

    我仅对这一点有印象,其它的情节都忘了。

   

    还有两个场景发生在一九六七年初,就此一并说完。

    其一,一月初,赤卫队刚刚垮台。某日,我在路上看见有人押着两个男的在游街示众,估计这两人原先是赤卫队的头目,但见他俩的衣服外面都罩着用赤卫队队旗和袖章缝制的长袍,一路走来色彩红红火火的,非常引人注目。

    走在前面的一个人,左手拎着一只铁皮畚箕,右手用一根棒头敲着畚箕,一边走,一边敲;一边敲,一边喊:“咣!咣! (敲畚箕声)我是保皇派! 咣!咣! 我是保皇派!

    据史料(《上海市志》)记载,赤卫队被取缔后,曾经送到杨浦公安分局关押的赤卫队头头有58个单位的113人。相比之下,那些游街示众的赤卫队头头还算是幸运的。

    其二,一月份里,经常有某些企事业单位的卡车载着“走资派”在马路上开来开去进行游街示众。我有时在马路边看到,有时是在家里的阳台上观看。

    站在卡车上被游街示众的人几乎头上都戴着“高帽子”,所谓高帽子一般都是用硬板纸卷起来做成的,至少有一米长,戴在头上像一根烟囱似的高耸着。有的还在帽顶上插上一片白色的大鹅毛,很有特色。

   

    “抢房子”

   

    五月份全面开始的文化大革命进行到了十二月份,这是上海局势最为混乱的一个月。所谓的“造反派”、“保皇派”、“走资派”三方捉对厮杀,展开最后的较量,也是各自命运的大决战。

    在这乱局当中,社会上忽然传闻可以“抢房子”来住。于是一些大人,特别是家庭住房困难的,都信以为真,再也坐不住了,他们四处活动,打探哪里有空关、闲置、或别人家多出来的房子,好趁机去抢一间来住。 

    兴起这种抢房子的风潮,实质上是前几个月“破四旧”和“抄家”所引发的后续行为。虽然抢房子的不法行为很快就被及时制止了,但仍有相当多大户人家的宽松住房还是被有关部门征用去了一部或大部,并以合法的方式分配给其他人家居住。这等于是变相实现了当初抢房子的社会诉求,还包含了文革背景下“打土豪,分田地”、“劫富济贫”、“剥夺剥夺者”的意思。

    粉碎“四人帮”后,八十年代初的一天,我师傅带我到上级公司的一个干部家里去玩。这个干部的家住在河南南路、蓬莱路附近,在他家的交谈中,他说他家现在住的房子将要退还给原来的房主,以落实政策。




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    流行歌曲


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1966514日至31日举办了第七届“上海之春”音乐会


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1966年流行歌曲


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    在一九六六年里,除了以上提到的部分歌曲和毛主席语录歌外,还有一些歌曲要着重说一下。

    《东方红》这首歌是根据陕北民歌改编的,它作为大型音乐、舞蹈、史诗《东方红》的主题歌而名声大振。到了一九六六年,更是提升到至高无上的地位。虽然《东方红》的歌词里也唱到共产党,但它仍然被认定是歌唱毛主席的歌,而且成为所有歌颂毛主席歌曲的代表作,空前绝后。

    全国人民很快都会唱这首歌。任何单位或组织召开大会,开始时必定是全场起立高唱《东方红》;任何的文艺演出也都有演唱《东方红》的节目。唱《东方红》成了当时人们生活方式的一种,成了热爱毛主席的神圣标志,也成了个人崇拜的象征。

 
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    《东方红》有三段歌词,唱起来的情感和节奏略有不同。

    唱第一段“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东……”时要深情地,节奏舒缓;

    唱第二段“毛主席,爱人民,他是我们的带路人……”时要热情地,节奏中速;

    唱第三段“共产党,像太阳,照到哪里哪里亮……”时要豪迈地,坚定地,节奏稍快。

   

    毛主席每次在北京天安门接见红卫兵,当毛主席将要出场时,就会奏响雄壮的《东方红》乐曲。

    中央人民广播电台每天早晨的开播曲是《东方红》,全国各地的农村或农场广播站每天早晨的开播曲也都是《东方红》。

    一九七○年,我国发射的第一颗人造地球卫星,名叫“东方红一号”,它在太空中播放的乐曲也是《东方红》。

    上海外滩的海关大钟在一九六八年改播《东方红》报时曲,至文革后一九八○年中止。到了一九八六年,为了迎合英国女王到上海访问并游览外滩,海关大钟重播原配报时曲《威斯敏斯特》,至一九九六年中止。二○○三年海关大钟重新改播《东方红》至今。

    《东方红》这首歌的歌名所带来的效应不胜枚举。

    当时全国各地形形色色的造反派,取名叫“东方红兵团”、“东方红战斗队”、“东方红联络站”等等,有许许多多。比如上海同济大学,后来成立了著名的“东方红公社”。

    全国各地的地名、路名、单位名,以及公园、影剧院,以及楼堂馆所等等,改名或取名叫“东方红”的,更是不计其数。比如上海的虹口体育场,曾改名叫“东方红体育场”;上海的天马电影制片厂,曾改名叫“东方红电影制片厂”。长江上航运的客轮一般以“江”字头或“民”字头命名,例如“江汉”、“江顺”、“江明”、“民主”、“民众”、“民俗”等。文革开始后,长江航运管理局于19661125日下达文件,长江航运公司所属客货班轮不论大小一律改为“东方红”加编号命名。

    毛主席像章中当然有“东方红”的图案。在美术作品中,在报纸的题花,在墙报的报头,以及在脸盆、热水瓶、搪瓷荼缸、旅行包等物品的图案设计上,都有“东方红”的主题。

   

    粉碎“四人帮”以后,从1978年“真理标准讨论”开始,有些人就拿《东方红》歌词中的“大救星”来做文章,至198010月至12月更是甚嚣尘上,其真正的目的是要把毛泽东拉下所谓的“神坛”。于是《东方红》在整个八十年代被废弃了。

    “八九动乱”后,从九十年代至今,《东方红》歌曲时隐时现,以回归自然的态势开始延续着它新的生命力。

    歌曲《东方红》,是毛泽东时代的一个强音;又是一个代表性的符号;也是一种记忆的特征。




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    一九六六年三月,河北邢台发生地震。音乐家李劫夫赶往灾区创作歌曲,其中一首根据当地革命谚语改编的歌曲,名叫《爹亲娘亲不如毛主席亲》

   

    天大地大不如党的恩情大,

    爹亲娘亲不如毛主席亲,

    千好万好不如社会主义好,

    河深海深不如阶级友爱深。

    毛泽东思想是革命的宝,

    谁要是反对他,谁就是我们的敌人。

 
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    这首歌传唱范围很广,家喻户晓,唱者无数,是当时最著名的革命歌曲之一。

   

    男声小组唱《毛主席的话儿记在我的心坎里》(新疆军-区政治部文工团创作组创作)是我当年很喜欢唱的一首歌,而且直到现在我还会唱。这首反映军人守边塞的军旅歌曲不光歌唱得好听,里面的歌词也写得不错,很有生活气息。摘录其中的几句来看看:

   

    1、……喀喇昆仑冰雪封,哨卡设在云雾中,山当书案月当灯,盖着蓝天铺着地……

    2、……巡逻踏遍千里雪,练武只恨高山低,山洞当作障碍跳,风雪当作战马骑……

    3、……青石板上烙大饼,罐头盒里煮大米,身上热汗烈日晒,满面泥土雨水洗……

 
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    还有一些与解-放军有关的歌曲也很流行,比如《毛主席的战士最听党的话》;比如《毛主席派人来》等等。

 
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    《红军战士想念毛泽东》(陈亚丁、任红举作词,时乐濛、彦克作曲)这首歌曲出自大型音乐、舞蹈、史诗《东方红》,在文革开始后更是广为传唱,风靡一时。尤其是红卫兵的文艺宣传队在表演节目时,都要唱这首歌,以表现在困境中的信心和坚持:

   

    抬头望见指路灯,心中想念毛泽东,想念毛泽东。

    迷路时想你有方向,黑夜里想你照路程,黑夜里想你照路程。

    湘江畔,燃起火炬通天亮,号召工农闹革命。

    井冈山,率领我们打天下,红旗一展满地红。

   

    抬头望见北斗星,心中想念毛泽东,想念毛泽东。

    困难时想你有力量,胜利时想你心里明,胜利时想你心里明。

    瑞金城,首创革命根据地,工农掌权好威风。

    赣江边,率领我们反围剿,杀败蒋匪百万兵。

   

    啊——红军是你亲手创,战略是你亲手订。

    革命战士怀念你,伟大的领袖毛泽东。

    革命战士怀念你,伟大的领袖毛泽东!

 
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    表演这个节目时,男女演员高低不同、错落有致地坐在舞台上,由一女或一男领唱。歌唱时节奏要放缓,情绪要深沉,给观众以感人的力量。




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    《大海航行靠舵手》这首歌曲创作于一九六四年春天(李郁文作词,荣乃林作曲),问世后深受广大群众的喜爱。

 
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    到了一九六六年,其地位和影响急剧上升,成为等级仅次于《东方红》的经典革命歌曲。

    全国的男女老少都会唱这首歌,在任何的集会、游行、文艺演出等活动中;在工厂、农村、部队、机关、学校、里弄等单位里;在商店、公园、影剧院等公共场所;在行驶的火车、轮船上,到处都可以听到《大海航行靠舵手》的歌声。

    1966825日,上海电视台即日起原来的台标停止播用,改用飘扬的红旗,淡入“上海电视台”字幕,伴音音乐为《大海航行靠舵手》。

    1966921日,上海人民广播电台的开始曲即日起使用《大海航行靠舵手》歌曲。

   

    大海航行靠舵手,

    万物生长靠太阳,

    雨露滋润禾苗壮,

    干革命靠的是毛泽东思想。

   

    鱼儿离不开水呀,

    花儿离不开秧,

    革命群众离不开共产党,

    毛泽东思想是不落的太阳。

   

    《大海航行靠舵手》是一首成功的歌曲,泱泱大度,恢宏壮阔,乘风破浪,勇往直前,至今它的旋律仍然令人神往。

                             ——摘自20098月《人民日报》作家王蒙的文章

   

    据统计,世界上曾有一百多个国家传唱过歌曲《大海航行靠舵手》。

                             ——摘自20075月《光明日报》苗雨泽的文章

   

    就在这首歌广为传唱的同时,文艺节目里也有了“大海航行靠舵手”的表演;美术作品里也有了“大海航行靠舵手”的创作;毛主席像章中也有了“大海航行靠舵手”的图案设计。

毛主席被冠以的“四个伟大”中,也有“伟大舵手”的称号。

    林副主席作了专项题词:“大海航行靠舵手  干革命靠毛泽东思想”。

   

    注:这是林彪为中国人民解-放军海军首次学习毛主席著作积极分子代表大会的题词。

    19671226日,邮政部门特地为林彪题词发行了纪念邮票《大海航行靠舵手  干革命靠毛泽东思想》(文8),全套一枚,面值8分。

 
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    1966123日,首都举行文艺界无产阶级文化大革命大会。

    “大会结束时,全场起立,在周恩来同志的指挥下,全体同志高唱《大海航行靠舵手》。充满革命豪情的歌声和‘毛主席万岁’的欢呼声,激荡着整个大厅,经久不息。”

 
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    1966年年底起,任何单位召开大会,大会开始时唱《东方红》;大会结束时唱《大海航行靠舵手》,已经逐步成为固定的、全国性的统一模式。

    那个时候,只要听到某个会场里全体人员在高唱《大海航行靠舵手》,你就知道他们快要散会了。

    而在会场里,唱歌的人心里都很轻松,因为大会终于结束了。连原先开会时在打瞌睡的那些人这时也都精神起来,与众人一起引吭高歌,把《大海航行靠舵手》唱得激昂流畅,一气呵成。

    在这一年(1966年)最火曝的流行歌曲里,《东方红》有其特殊的至尊地位,《毛主席语录歌》则非常正规和严肃,只有《大海航行靠舵手》成为各种场合下最适合传唱的革命歌曲,其广泛性和影响力是其它歌曲不能与之相比的。

    因此,我把《大海航行靠舵手》定为一九六六年的标志性歌曲。




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    前面说过,我们小学不在中央所规定的“放假闹革命”之列,但是小学里的教职员工也要参加文化大革命,他们也想放假。于是捱到十一月上旬,我们小学也放假了,每个星期只需到学校返校一次。

    九月上旬开学的新学期仅仅过了两个月就中止了,因而使我们小学史上的“四年级()”成为一页空白。

    大、中学生是“放假闹革命”,我们小学生放假则不是为了“闹革命”,而是在家玩,每天在家里一门心思地“白相”,或到社会上去游荡。

   

    196697日,《人民日报》发表社论《抓革命、促生产》。

    1966914日,中共中央发出《关于抓革命、促生产的通知》。

 
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    19661110日,《人民日报》发表社论《再论抓革命、促生产》。

    1966129日,中共中央发出《关于抓革命、促生产的十条规定》(草案)。

   

附录:

                       关于抓革命、促生产的十条规定(草案)

    (这一文件发至县、团级和工厂企业、事业、科研、设计单位,供讨论和试行用)

   

    一、坚决实行毛主席、党中央关于抓革命、促生产的指示。开展无产阶级文化大革命,就是为的促进人的思想革命化,带动生产的发展。

    ……

    四、坚持八小时工作制,遵守劳动纪律,完成生产定额。

    五、保证产品的质量,力求高质量。

    ……

   

                                                         中共中央

                                                   一九六六年十二月九日

 
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    年末的十二月份,在“文革”浪潮的猛烈冲击下,原有的工厂领导层在政治上大都已失去了掌控力,因此上述“抓革命、促生产的规定”无法“讨论和试行”,只能是一纸空文而已。

    许多工人都投入到社会上的政治运动中去,使得不少工厂的劳动力比较紧张。有些厂家为了完成年度生产任务,就招募社会上那些正在“放假闹革命”的适龄学生去顶替做临时工,并许以他们高工资。

    我们得到这个消息后,心想,放假在家,闲着也是闲着,不如到厂里去做临时工,也可挣点钱来花。

    于是我与几个同学一起出发,往宁国北路南下,沿途寻找厂家去要求做生活(做工)的事,结果都被挡了出来。

    最后来到宁国北路、长阳路十字路口东北角上的一家工厂,厂里的一个负责人到厂门口来接待我们。他一看我们都是些十岁左右的小人,同样是一口拒绝。任凭我们怎么求他,他都不答应。

    我们美好的愿望最终破灭,只好回家去,继续玩我们的儿童游戏。

   

   

                                                                           初稿于20095(以后多次修改)




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江湖一凡 (17)
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    1966822日《新民晚报》

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    1966823日,《新民晚报》改名为《上海晚报》,出版第1号。


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    196715日,某造反派(上海工人革命造反总司令部《上海晚报》毛泽东思想革命造反指挥部)宣布接管《上海晚报》,《上海晚报》停刊。

    1967114日,《上海晚报》出版复刊第1期。


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    由于各造反派之间发生内讧,于是按照张春桥的旨意(张“多次建议停刊《上海晚报》,以集中全力办好《文汇报》、《解-放日报》和《支部生活》”),196727日上海人民公社接管《上海晚报》,《上海晚报》停刊。


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    198211日《新民晚报》复刊




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