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祥云 (20) 偶是帅哥!
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我想这一群人大概是外地赶来专程访问上海玉佛寺,二个和尚一路陪同.....





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祥云 (20) 偶是帅哥!
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祥云 (20) 偶是帅哥!
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上海玉佛寺真觉之门

玉佛禅寺-真觉之门位于静安区江宁路一侧,木门正上方有“真觉之门”匾由国画大家刘旦宅老先生书写。两边柱子上有一副对联;到彼岸者 随处皆为须摩提国;入此门中 其人即是芬陀利花。须摩提国是西方极乐世界。芬陀利花指的是大白莲花,把念佛之人比喻为此花,也就是说精进念佛之人一定会像洁白芬芳,希有难得的。芬陀利花那样美好庄严,朝向寺院内的这一面则是玉佛禅寺方丈觉醒大和尚所书写的“正法久住”匾。在繁忙的都市生活之中,玉佛禅寺邀您常回来看看,入真觉之门赴心灵之约。





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上海玉佛寺里的玉佛怎么来的?背后的故事竟这般曲折?

上海玉佛寺坐落在江宁路安远路口。一般的佛教寺院总是先建造寺宇而后雕佛像,但玉佛寺却是先有玉佛而后建寺的,并且玉佛寺的玉佛举世无双而名扬海内外。

玉佛是怎么来的呢?

清光绪年间,号称“海天佛国”的普陀山上有一位德高望重的高僧慧根法师,他并不满足于山上古寺中坐而论道,也不是蜷伏于大佛菩萨旁频敲木鱼,安守陈规。这天,他对众僧说:“我想外出朝拜佛教名山,弘扬佛法,关爱众生。”并当众发心,许下六大愿:一报国恩、二报寺恩、三报师恩、四报佛恩、五报父母恩、六报众恩。慧根法师的心愿是一种承诺、一种行动、一种体验、一种投入、一种奉献。

法师择个吉日,告别众僧,踏上朝拜之路。一路上风尘仆仆,经历了千辛万苦。他到过五台山、峨眉山,又从西藏费了许多周折才到达缅甸。这里是佛国天地,佛教气氛很浓。从国王到臣民都很敬重僧侣,慧根也受到当地佛教界的热情接待。

一天,慧根走在街上,见到商店、地摊等处许多洁白玉石,不少艺术品十分精良,慧根为之惊叹不已。“若把洁白无瑕的玉石雕刻成玉佛,那该多好呵!”慧根蓦然萌发了此愿。但是,他一打听,吓了一大跳,单单雕刻一尊玉佛就要上千两白银,慧根哪来这么多钱?这下为难了法师。

天下无难事,只怕有心人。信仰是力量的源泉。慧根法师为雕刻玉佛,四处奔走募化,筹集银两。数个月下来,银两还远远不够数。正当他愁面苦脸无奈之际,真是老天有眼,慧根幸遇富商华侨陈君普,陈得知慧根在做一件功德无量的善事,他毫不犹豫地捐资白银2万余两,让慧根感激得两眼充满了泪花。资金筹足后,慧根法师还得当面求国王恩准开山取玉。因为以前缅甸从未有过外国人在他国家开山取玉的先例。国王听了慧根的请愿后,不胜惊讶地问:“你是中国和尚,为何千里迢迢来我国请玉佛?”

“这叫缘,是佛缘。它能联结两国人民的心愿呀!”慧根的话,深深地打动了国王的心,当即他破例恩准慧根开山取玉。慧根请当地能工巧匠刻造了大小玉佛共5尊。

光绪八年(1882年),慧根法师经历了这么多年的朝拜、化缘、弘扬佛法……他认为基本上完成了他出山许诺的六大愿。于是慧根法师满怀兴奋的心情,奉护玉佛回国了。

途经上海,他准备乘船回到普陀山。不料遇到难题,当时他乘江天号轮船,因无法把又大又重的两尊玉佛带上船,急得慧根团团转。轮船没有起重设备,玉佛看来难以启程。这时,清政府洋务大臣盛宣怀的父亲和叔父便恳求说:“这是我们上海人有佛缘了,大法师啊,玉佛就留在上海供奉吧。让上海人瞻仰佛的法相,沐浴佛的法露吧!”慧根听了他俩一番肺腑之言后,觉得有道理,于是高兴地留下了一尊坐佛、一尊卧佛。玉佛是留下了,可当时没有现成寺院供奉,玉佛又风风雨雨经历了张华浜、江湾、淮安路三地的中转,最后第四次由盛宣怀亲属献出安远路11亩地基建寺院,玉佛总算有了供奉地,这就是如今的玉佛寺院。

玉佛寺的玉佛,精美绝伦,举世无双。礼佛、瞻仰的人络绎不绝。当人们看到玉佛,想到慧根法师的功德,一种神圣超凡脱俗之感会油然而生。




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来自 上海
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这是我十年前偶入玉佛寺拍的玉佛照片,上面有“得大自在”四个字。“得大自在”四个字。大意是人生受疾病、灾难等生死轮回之苦而不自在,所以佛劝世人礼佛向佛从而慢慢实现真正的自在---涅磐,那是“大自在”,得,大自在。 




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