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祥云 (20) 偶是帅哥!
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古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界

                                          古今之成大事业大学问者必经过三种之境界

        王国维(1877年—1927年),字伯隅,静安,号观堂,永观,汉族,浙江海宁盐官镇人,清末秀才我国近代享有国际盛誉的著名学者。

        1903年起,任通州,苏州等地师范学堂教习,讲授哲学,心理学,逻辑学,著有《静安文集》。

        1907年起,任学部图书局编辑,从事中国戏曲史和词曲的研究,

       1913年起转治经史之学,专攻古文字学,古器物学,古史地学,先后致力于历代古器物,甲骨金文,齐鲁封泥,汉魏碑刻,汉晋简牍,敦煌唐写经,西北地理,殷周秦汉古史和蒙古史等等的考释研究,还做了很多古籍的校勘注疏工作。

        1923年春,当时溥仪小朝廷要选海内硕学之士,王国维到北京充任逊帝溥仪的南书房行走(五品)。经胡适,顾颉刚等人邀约他出任新成立的清华大学国学研究院院长,王国维推而不就,仅任教授,以其精深的学识,笃实的学风,科学的治学方法和朴素的生活影响了清华学人,培养和造就了一批文字学,历史学,考古学方面专家学者。

       1927年6月,国民革命军北伐逼近北京之时时,王国维留下“经此世变,义无再辱”的遗书,投颐和园昆明湖自尽。给中国知识界留下了深深的颤栗和遗憾,也给后人留下了难解之谜。当时的一些清朝遗老把王国维比作屈原怀忠而自沉汨罗。《清史稿》还为他立了个“忠义传”。一向苛以誉人的鲁迅先生认为“他才可以算一个研究国学的人物”。郭沫若称他为新史学的开山。

       王国维在《人间词话》说:古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏,欧诸公所不许也。


         王国维的三种之境界引用的出处。

         第一境界;晏殊  鹊踏枝 /《蝶恋花》 《蝶恋花》是北宋仁宗朝丞相晏殊晏殊(991年--1055年)﹐字同叔﹐北宋抚州临川人(今江西抚州市)。的一首名词
      
        槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
      

        第二境界;柳永《蝶恋花》 柳永(984年--1053年),字耆卿,原名三变,福建崇安人
   
       伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

        第三境界;辛弃疾《青玉案》 辛弃疾(1140.年-1207.年),南宋爱国词人。 原字坦夫,改字幼安,中年名所居曰稼轩。
      
        东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

       译文如下:

       第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,而他也只有他能爬上高楼,居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰,不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向,能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志,是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

       第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了,但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难,还要坚持奋斗,继续前进,为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道,要敢于创新,也要善于等待。这是执着的追求,忘我的奋斗。

      第三境界是指在经过多次周折,经过多年的磨练之后,就会逐渐成熟起来,别人看不到东西他能明察秋毫,别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花,是用毕生精力铸造的大厦。


        国学大师王国维精妙地描述了人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟。此种总结甚为经典,精辟之极,成功之道无出其右也!这三种境界不只是针对学术研究或艺术创造的历程,实际上也是对人生奋斗过程的综述与总括,把本不相干的这三句名言连缀成“三重境界”之说,将历史上无数大事业家、大学问家成功的秘密结晶于文学意象之中。   


祥云 最后编辑于 2016-06-25 08:21:34




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