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江湖一凡 (17)
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平民记忆之1970年

平民记忆之一九七○年

锋 凡

 

1970年,我14岁。

 

w:st="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="1" month="1" year="2010">11,这天的最高气温达到16.3/氏度,成为上海有气象记录以来最暖和的元旦。

《人民日报》、《红旗》杂志、《解/放军报》发表元旦社论《迎接伟大的七十年代》:

 

迎接伟大的七十年代

《人民日报》、《红旗》杂志、《解/放军报》元旦社论

 

二十世纪六十年代过去了。全世界无产阶级和革命人民,以豪迈的战斗步伐,跨进了伟大的七十年代。放眼全球,展望未来,我国各族人民心潮澎湃,衷心祝愿我们的伟大领袖、无产阶级的革命导师毛主席万寿无疆!

……

                               (新华社北京一九六九年十二月三十一日电)

 

社论回顾了整个六十年代的国际形势,也指明了在新的一年里我国总的工作任务和奋斗目标。

这篇社论写得很有气势,据说毛主席对文中的“大动荡、大分化、大改组”一说也颇为欣赏。

我们在学校上政治课时学习了这篇元旦社论,还据此做了政治作业,其中我做的一道问答题是——

 

问:社论中从那些方面举例说明了美帝的急剧衰落?

答:帝国主义殖民体系的堤坝一块块塌了下来,震撼西方的财政金融危机日益严重,日益深化的经济危机使美国数以千万计的人民越来越贫困和饥饿。一座座火山爆发;一顶顶皇冠落地,使美国反动派惶惶不可终日。美国“华尔街”的老板们也无可奈何地哀叹美国进入了“困难的年代”,一任任白宫主子找不出一付挽救帝国主义衰落的灵丹妙药。

 

学校记事

 

新的一年来到了,我们进入中学后的一年级第一学期即将结束。除了举行所学课程的期终考试外,按照学校的布置,我们每个学生都写了小结。

我写的小结全文如下:

学期小结

 

“敌人一天天烂下去,我们一天天好起来。”

风起云涌的六十年代过去了,光辉灿烂的七十年代开始了。我们在伟大领袖毛主席的领导下,以豪迈的步伐跨入了新的年代。

我们进中学后的第一阶段即将结束,让我来小结一下这一阶段的优缺点。

林副主席说:“广大工农兵群众、广大革命干部和广大知识分子,都必须把毛泽东思想真正学到手。”我能坚持每天晚上学习毛主席著作,但在应用方面做得不够。我以后要努力做到理论联系实际,学了就要用。

有一次在欢送知识青年下乡上山的时候,别的同学高呼口号,我却说喊口号没意思,这是非常错误的。w:st="on" productid="后来">后来老师叫我领喊口号,我以实际行动来改正了错误。

在学习“七·二三布告”、“八·二八命令”,学习国庆社论,学习金训华的活动中,开始我的态度不是很认真,后来在学习中得到了提高,思想有了进步。




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平民记忆之1970年

   

(其中约八万三千字省略)

 

1231  星期四

 

今天早上在广播里收听了中央两报一刊的元旦社论,心情激动。

社论里回顾了一九七○年的工作和取得的成绩,指出了一九七一年的任务和方针、政策。

今天上午我们在学校里听了w:st="on" productid="周">周老师作的形势报告,当前国际形势一片大好,许多国家的人民正响应毛主席的“五·二○”声明,拿起武器同美帝进行坚决的斗争。

 

注:今年(1970年)又有五个国家与我国建立外交关系——

1013日,中国和加拿大建交。

1015日,中国和赤道几内亚建交。

116日,中国和意大利建交。

1124日,中国和埃塞俄比亚建交。

1215日,中国和智利建交。

 

今天是一九七○年的最后一天,让我们满怀革命豪情送别伟大的七十年代第一年,迎来更加光辉灿烂的明天。

 

—————

w:st="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="4" month="12" year="2011">124这天,我在上学的路上捡到两张别人遗弃的笔记本上的纸页,我看上面的钢笔字写得很好(字体略有一些倾斜),非常喜欢,就把它当作练习写字的样本保存下来。

在这之前我的字写得很差,用上海话来说叫做像“蟹爬”一样,自从练习了这些笔记本纸页上的字体,我写出来的字稍微有些象样了。

这两张笔记本的纸页上书写的内容是抄录了好几首新诗,其中一首是作者名叫“徐润周”写的:

 

六亿欢呼六一年,九州新史揭新篇。

东风额首春常在,好月当头景倍妍。

歌跃进,比精尖,齐心同德共钻研。

粮钢元帅开先路,村市繁荣更胜前。

 

(作者注:1961年元旦适为w:st="on" isrocdate="False" islunardate="True" day="9" month="12" year="2011">农历十一月十五,旧称月当头。)

 

还有两首诗是俞振飞(昆剧名家)写的:

 

贺新年

(一九六一年元旦绘画,取三尺笺,写牡丹花,随成七言绝句两首,借由庆贺。)

 

濡墨调朱意更亲,高歌祖国万年春。

域中面貌随时改,猛进还看一岁新。   

 

吹拂东风满故园,百花争发自成团。

要将万紫千红画,先取深红写牡丹。

 

                                           初稿于200912月(以后多次修改)




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两报一刊1970年元旦社论

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1970年宣传画

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我家住过(1970.2.71980.2.22)的第五个住所——“南工房”(我们曾经住的弄堂因市政动迁而拆除,图片是网友拍摄的。)

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南工房示意图(凭印象绘制,区域和比例都不是很准确。)

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人物(我二弟和同学)的背景是——南工房的大门(1972年)

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人物(我二弟和邻居朋友)的背景是——南工房的主干道(1973年)

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人物(我二弟)的背景是——南工房的东球场(他穿的军装是借的)

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人物(我二弟和邻居朋友)的背景是——南工房西面的“白洋淀”(远处有烟囱的地方是我以后读技校和工作的上海毛巾十二厂)

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人物(我和邻居朋友)的背景是——南工房西面的“白洋淀”(前方围墙外的房屋是十九棉的职工宿舍)




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平凉路-定海路的交接处,这里的景象四十多年来几乎没有什么变化。

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经常有人从定海桥的梁架上走过去(图片来自《新闻晨报》)

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中学一年级上学期我的“成绩报告单”(19701月)

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一年级下学期我们使用的政治课课本

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上音乐课时发给我们的歌纸

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1970年我买的歌曲集

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我保存的1970年材料

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胡守钧日记之一页

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1970422日两报一刊发表编辑部的文章

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1970年我买的小书(连环画)之一

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1970424日我国第一颗人造地球卫星发射成功

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我家五兄妹合影(197051日)

1972年附近一所中学的红卫兵到照相馆来贴大字报,质问红浪照相馆“是红浪还是黑浪?”风波过后,该照相馆把店名由“红浪”改为“海光”。


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我堂姐的玉照(1968年)

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堂姐下乡参加“备战劳动”得的奖状

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堂姐的分配《通知书》

2012年我把这份收藏了四十多年的材料移交给堂姐,物归原主。堂姐得之,非常高兴。


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《通知书》的背面

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当时的官方机构和叫法是“下乡上山”,1974年后改称“上山下乡”。

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堂姐接到通知书后穿着发下来的制服拍照留影

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堂姐到黑初期拍的集体照(19707月)




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一封家书——堂姐致父母的信(1974720日)

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我和堂妹、堂弟拍了合影照寄给远方的堂姐存念(197012月)

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w:st="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="7" month="11" year="1970">    1970117下午五时许,在黑龙江省虎林县境内的一次烧荒过程中引发山林大火,火势借着强大的风力迅速蔓延开来,并向中苏边境燃烧。

    当这一消息传到黑龙江生产建设兵团四师35团后,知青们都积极行动起来,他们纷纷奔向开往火场的卡车,乘车前去参加灭火。

    来自北京、上海、哈尔滨的十四名女知青在奋力扑灭山火的过程中献出了宝贵的生命,她们当中年龄最大的22岁,最小的只有16岁。

    年龄最小的上海女知青傅小芳是团部机关的打字员,她得到消息后也急着要去。团长意识到救火有危险,不让她去,她几次爬上卡车都被拽下来。但她最后还是坚持去了,不幸壮烈牺牲。




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1970年我收集的邮票(第一套编号邮票的第二枚和第五枚)

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1970年我买的小书之一

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1970年我买的小书之一

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七十年代初样板戏小书两种

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我保存的1970年材料

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1970年我买的小书之一

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中央歌剧舞剧院芭蕾舞剧团演员为排演舞剧《红色娘子军》下连队当兵体验生活(1964年)




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1976年我观看革命现代舞剧《白毛女》时领取的节目单

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革命现代京剧《杜鹃山》剧照

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文革前我看过的小书《杜鹃山》之两页

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1974年我买的最后一本样板戏小书《龙江颂》

周云发、王良莹改编,邹越非、钱生发、李绍然、罗盘、韩敏绘画,上海人民出版社出版,19749月第1版,19749月第1次印刷,182页,64开本,定价:0.18元。

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1970715日《人民日报》发表短评

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1970年毛主席发表五·二○声明

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1970年流行歌曲之一

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1970年的漫画

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小阿姨(我母亲最小的妹妹)年轻时的模样长得不赖

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1970年小阿姨在上海第二印染厂学工劳动时带给我的该厂出口产品标签(部分图示)

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1970年我的看病全记录

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我保存的1970年材料

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1970823日至96日在庐山召开了党的九届二中全会

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1970年国庆天安门游行(毛泽东时代的最后一次)

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观看国庆焰火

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197045日周总理访问朝鲜,修复中朝关系。

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19701025日《人民日报》、《解/放军报》发表社论

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    学校记事

   

    新的一年来到了,我们进入中学后的一年级第一学期即将结束。除了举行所学课程的期终考试外,按照学校的布置,我们每个学生都写了小结。

    我写的小结全文如下:

                                   学期小结

   

    “敌人一天天烂下去,我们一天天好起来。”

    风起云涌的六十年代过去了,光辉灿烂的七十年代开始了。我们在伟大领袖毛主席的领导下,以豪迈的步伐跨入了新的年代。

    我们进中学后的第一阶段即将结束,让我来小结一下这一阶段的优缺点。

    林副主席说:“广大工农兵群众、广大革命干部和广大知识分子,都必须把毛泽东思想真正学到手。”我能坚持每天晚上学习毛主席著作,但在应用方面做得不够。我以后要努力做到理论联系实际,学了就要用。

    有一次在欢送知识青年下乡上山的时候,别的同学高呼口号,我却说喊口号没意思,这是非常错误的。后来老师叫我领喊口号,我以实际行动来改正了错误。

    在学习“七·二三布告”、“八·二八命令”,学习国庆社论,学习金训华的活动中,开始我的态度不是很认真,后来在学习中得到了提高,思想有了进步。

    毛主席教导我们:“千万不要忘记阶级斗争。”以前我总认为,经过无产阶级文化大革命后,阶级敌人不敢明目张胆地出来活动了。后来通过讨论案件,批判了刘少奇的“阶级斗争熄灭论”后,我认识到:“人民大众开心之日,就是反-革命分子难受之时。”阶级斗争从来就没有停止过,而且非常尖锐、复杂。我们一定要保持清醒的头脑,同阶级敌人作斗争。

    毛主席说:“看一个青年是不是革命的,就看他愿不愿意与工农相结合。”我们曾到工厂里去参加学工劳动,我开始的时候脑子里想的不是去接受工人阶级的再教育,而是想去看看、玩玩。当劳动分配时,我被分去拔草,心里就不高兴,于是在劳动中态度马马虎虎,怕脏,怕累。后来有一次我们又到厂里去劳动,工人老师傅发现了我们这种思想,就对我们说:“毛主席说要发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神,你们现在就这样怕脏、怕累,今后怎能成为革命事业的接班人。”老工人语重心长的话语,使我们听了很惭愧。我决心向工人阶级学习,改正错误,有一次劳动是拣油回丝,上面又油又脏,我就不怕脏地干了起来,很好地完成了任务。

    毛主席教导我们要关心国家大事。我家订了《文汇报》,我每天都能认真阅读。我们有时在学校里听形势报告,起初我觉得国家大事与我们个人关系不大。通过学习,思想觉悟提高了,听起来也更有劲了。

    我们在举办课外学习小组活动时,有时会查看地图,议论国家大事,关注形势,积极备战,消除了和平麻痹思想。

    轮到我值日扫地时,我马马虎虎扫一圈就回家了。我有一个错误的想法,就是我上午扫不干净,下午上课的别的班级也会扫地,所以老师、同学不会知道我扫地扫得干不干净。后来通过学习,认识了错误,做到了认真地完成值日卫生。有一次上学时,我到得很早,看见教室里的课桌椅很凌乱,我想起了毛主席为人民服务的教导,就把课桌椅重新排放整齐。因为我是工基课的课代表,所以我能帮助老师收发作业簿,擦黑板等。

    毛主席教导我们:“大、中、小学校都要复课闹革命。”我在复课闹革命中能遵守校规,每天按时完成作业,不抄袭。当老师说要把校外时间利用起来的时候,我就和几个同学组织起校外学习小组进行学习。有人说:读中学了,不要再搞校外学习小组。我们不听这种话,坚持学习。

    我在学习中还存在一些不良现象,如对一些不懂的知识不闻不问。学习的目的不是很明确。对考试不感兴趣。对学外语也感到很困难。上课不积极发言,反而在下面讲废话,老师指出了,我也难以改正,对自己采取自由主义的态度。

    我能与其他同学一起出黑板报,还参加了学校的小分队,为宣传毛泽东思想出了一份力。

    有一次我和别人去看电影,回家的路上别人为了少走一些路,就抄近路往农田的菜地里走。我想到了《三大纪律、八项注意》,要爱护群众的一草一木,就劝阻他们不要踩坏庄稼。

    以上是我在一学期里的小结,毛主席说:“当然还有许多战斗在后头,还要努力作战。”在寒假以后的新学期里,我要高举毛泽东思想伟大红旗,更加努力地活学活用毛主席著作,用革命事业接班人的五项条件严格要求自己。以金训华烈士为榜样,争取早日加入红卫兵。

   

                                                       1970125




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    期终考试结束了,我们的小结也都交了上去。在放寒假的前夕,学校给我们每个学生都发了一份《告家长书》带回家,内容如下:

                                   最高指示

   

    提高警惕,保卫祖国。

    要准备打仗。

    我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

   

                                   告家长书

   

    在毛泽东思想的光辉照耀下,我校革命师生度过了战斗的一学期。一学期来,在工宣队、军宣队和校革会的领导下,全校革命师生紧跟伟大领袖毛主席的伟大战略部署,加快斗、批、改的步伐,胜利地完成了调整、充实领导班子;整党建党;清队复查等斗、批、改任务,进一步巩固了无产阶级专政。

    开学以来,我校广大革命师生高举毛泽东思想伟大红旗,突出无产阶级政治,坚持了“天天读”毛主席著作,举办了各种类型的毛泽东思想学习班。我们响应了市革会的号召,掀起了学习金训华烈士英雄事迹的热潮。发扬了“一不怕苦、二不怕死”的彻底革命精神,在学生中涌现出了很多活学活用毛泽东思想的先进事迹。同时开展革命大批判,批判了叛徒、内奸、工贼刘少奇的“黑六论”、“活命哲学”以及“读书无用论”、“下乡倒霉论”等谬论。为了落实毛主席的“提高警惕,保卫祖国”、“要准备打仗”的伟大指示,我们加强对学生进行备战教育,组织六九届学生赴南汇进行战备劳动,并接受贫下中农的再教育。具有伟大历史意义的文献——《迎接伟大的七十年代》两报一刊元旦社论的发表,并传达了毛主席的最新指示,全校革命师生热情欢呼,雷厉风行,掀起了学习、宣传、落实毛主席最新指示和元旦社论的高潮。

    经过一学期的学习与战斗,进一步提高了学生的阶级斗争与路线斗争的觉悟;进一步巩固了革命新秩序,初步树立了为革命而学习的新学风,为进一步开展教育革命打下了良好的基础。

    革命没有完,战斗在继续。我们将对照元旦社论精神,找出差距,进一步制定斗、批、改计划,遵照伟大领袖毛主席关于“无产阶级专政下继续革命”的伟大教导,去争取更大的胜利!

    我们希望革命的家长配合学校加强督促自己的子女活学活用毛泽东思想,加强阶级斗争和路线斗争的教育;加强为革命而学习的目的性教育,努力培养自己的子女成为无产阶级革命事业的接班人。

   

    此致

杨麟平同学家长

   

                                      上海市内江中学工宣队、校革会(盖章)

                                               1970128

   

附一:

    按照上海市中、小学教育革命纲要的精神,我校对下列几门学科进行了期终考试,特报告你的孩子考试成绩,仅供你参考。

   

    学科:政治——语文——外语——数学——工业基础知识

    成绩:-96———92———71——-100————100(分数)

   

    本学期出缺席情况:

    公假/节、事假/节、病假/节、旷课/节、迟到3节、早退/节。

   

    尚欠学杂费/元。

   

附二:

    按上级指示精神,我校决定于本月三十日开始放寒假,至二月十六日开学。寒假期间,望革命家长配合学校做好以下几点工作:

    1.督促子女天天读毛主席著作,活学活用毛泽东思想,学习“九大”重要文献、《迎接伟大的七十年代》元旦社论、金训华英雄事迹材料汇编,并写心得体会。

    2.加强对子女的战备观念的教育、阶级斗争和路线斗争的教育,遵守社会革命纪律,参加街道里弄的阶级斗争。

    3.教育子女进一步树立为革命而学习的思想,做好寒假作业。

    4.督促子女准时参加返校活动。

    5.我校决定于二月十三日、二月十四日上午八时学生来校报到并办理手续。希望革命家长督促子女准时来校并交付学费陆元;代办费贰元。二月十六日上午八时正式开学。 


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平民记忆之1970年

    搬家

   

    26日是春节(夏历庚戌年正月初一)。因为官方舆论仍然提倡移风易俗,过一个革命化的春节,所以我对这个极为平淡的过年没有什么特别的印象。

    春节前的一月份里,我母亲请了个体裁缝到家里来做衣服,给除了我奶奶之外的大人、小孩都做了新衣服。其中我与二弟都制作了一件草绿色的咔叽布仿军装式样的上装,后来我俩穿着走出去让外人看了像双胞胎。

    我父亲下放到崇明的“五七干校”去了一年多(196811月至196912月),结束后返沪回原单位工作。

    我父亲回来后,业余时间马上开始又忙着调房子的事。

    这次调房子的原动力来自于我母亲,她老是埋怨住在这里上班不方便,想要把家搬到她工作的厂附近去。

    经过一番运作后,我父亲终于在过年前与人家商定好了交换房子,而我们家里的小人(小孩)这时都还蒙在鼓里。

    27日是年初二,这天我们又搬家了(上海话叫“搬场”),从内江一村搬了出来,搬到了新的居所。

    前几天刚下过一场大雪,雪后的天气非常寒冷。尽管搬家这天晴空万里,但冬阳的热度仍显不足,在新搬的住宅区的路边、墙角,还能见到一堆堆消融未尽的残雪。

    我母亲的工作单位文革前叫“国营上海第十九棉纺织厂”,通常简称为“国棉十九厂”,或叫“十九棉”。它的前身是1921日商公平纱厂——1922日商钟渊纺织株式会社公大第一厂。与此同时该纱厂还在平凉路、军工路上建有南、北工房263幢(间),-放后被统称为“十九厂工房”

    “十九厂工房”共有两处,位于棉纺厂南面的一处叫“南工房”;位于棉纺厂北面的一处叫“北工房”。

    我家这次搬到的新住所,方位在平凉路与军工路丁字路口的西北角上,而西北角上的这片居住区正是上述“十九厂工房”之“南工房”。

    以下是我家搬到南工房时的区域布局图(先以文字说明,图示以后另发):

   

    围墙外是军工路————————————————————————方向南—→

   

    围墙———————————————————————————————————

   

    棉纺厂/——游泳池——“职员宿舍”————————————————-————

    棉纺厂/——东球场———房管所—幼儿园—俱乐部—菜场————小花园—“洋房”

   

    棉纺厂的厂门————————南工房的主干道——————————南工房的大门

   

    子弟小学/——西球场—“工房”———————————————-商店—平四小学

    棉纺厂宿舍/—西球场————“新三楼”——————————————————-

   

    围墙———————————————————————————————————

   

    围墙外是“白洋淀”


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凭印象绘制,区域和比例都不是很准确。




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    除了上述文字说明外,还需要作些补充说明。

    南工房的大门开在平凉路上,门牌号码是:平凉路2767弄。

    大门的牌楼造得高大宽敞,很有气派。门洞装有两扇大铁门,可供车辆进出。

    牌楼的左边造了一个门廊,供行人进出,还附设一个门房间,由棉纺厂派退休工人在此值守。

    牌楼有两根立柱,立柱是用石块堆积的。这种石块与建造外滩楼房所用的基石一模一样。

    立柱上面横跨着骑楼,逢年过节,骑楼上都会悬挂大红灯笼,张灯结彩,布置得喜气洋洋。


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人物(我二弟和同学)的背景是——南工房的大门(1972年)


    从南工房的大门进入,是一条笔直的主干道,直通十九棉的南门(该厂还有一个北门开在军工路上,北门的马路斜对面是生产罐头的上海梅林食品厂)。

    这条主干道宽约五米,长约二百多米,两旁的行道树是梧桐,尤以靠近棉纺厂门口的一段道路两旁的树龄较长,种植得也比较密集,在夏季尤为显得枝繁叶茂、浓阴匝地。


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人物(我二弟和邻居朋友)的背景是——南工房的主干道(1973年)


    我母亲工作的这家棉纺厂时有6300多名职工,该厂主要的生产车间都开设三班制(即每个礼拜早班、中班、夜班轮番),每天早上的67点之间;下午的23点之间;晚上的1011点之间,都有比较集中的上下班人群从我们南工房的这条道路上经过。

    出了南工房的大门,左手拐弯就是25路电车的终点站(军工路)。每到棉纺厂上下班交替的时段里,这路公交车都要运送来好几波的上班人潮;也要带走许多下班者。一般来说,上班者的脚步比下班者的要匆忙些,有些上班来不及的还要连奔带跑几步。

    因为这家棉纺厂大部分是女工,所以弄堂里某些比我们年龄大些的男青年有时得闲会到路边去看“风景”。他们从上下班的人群里专门寻视那些年轻的纺织女工,或观察她们的容貌;或欣赏她们的身姿。

    七十年代初,“的确凉”面料的衣服很时髦。夏天里有个别穿“的确凉”衬衫的纺织姑娘在上班途中恰巧遇到下阵雨,又没带伞,“的确凉”面料的衬衫淋湿后会粘贴在皮肤上,使其里面戴着的胸罩透显出来。她们只好一边奔跑,一边不断地用手指提拎衬衫,很狼狈的样子。

    某夏日雷阵雨过后,弄堂里有个年龄比我们大些的人跑来把他在道路上目睹的这一幕讲给我们听,兴奋的神情溢于言表。

    从南工房的大门进来,道路的左边是一所“平四小学”(上海市平凉路第四小学)。我家搬到这里后,我二弟、三弟和四妹都转学到了这所小学,他们此时分别就读六年级、三年级和一年级。

    19739月,全国第一所足球学校——杨浦区足球学校在平四小学建立,担当起少年足球的培训任务。近年来上海比较有名的足球运动员申思、虞伟亮、孙吉、孙祥等都出自该校。


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平四小学今貌

    南工房里还有一所小学,在棉纺厂的边上,校名叫“十九棉职工子弟小学”。我五妹到了上学年龄入读的就是这所小学。

    在平四小学北面的居民楼下,开着一家综合商店,名叫什么“合作社”,供应日常用品和食品等。我二弟回忆说曾经在店里卖冷饮的地方等着买“断棒冰”,三分钱一根(可少花一分钱)。

    在合作社的左边有一家理发店。

    在平四小学的斜对面即道路的右边,有一处小花园。

    花园沿道路的一边筑有围墙,围墙约两米多高,下面的三分之二用砖头砌实;上面的三分之一砌着花式的透墙。

    这个花园虽然占地面积不大,却也小巧玲珑,布局别致。有假山;有亭台;有小桥、水池;有草坪、花木,想当年这里曾是在日商纱厂工作的日本人怡情养性的地方。

    我家搬到南工房后我曾到里面去游览过,可能是因为长年无人管理,小花园已明显衰败、破落。又过了一年多,小花园终于悄无声息地被平掉了。

    在小花园北面的道路旁,有一个小菜场,住在南工房内的居民一般都在这里买菜。

    小菜场的东面有一座棉纺厂所属的工人俱乐部,该厂的图书馆也设在里面。大约在一九七八年的时候这座工人俱乐部失火,烧毁了一大半。

    小菜场的北面有一所幼儿园,还有房管所和居委会等。




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    与棉纺厂毗邻的道路两旁,各有一个球场,东面的叫“东球场”;西面的叫“西球场”。

    球场沿道路两边的围墙与上述小花园的围墙样式相同,在南工房里形成了统一的整体风格。

    东球场的主场地是一个足球场,两头各有一个球门架。


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人物(我二弟)的背景是——南工房的东球场(穿的军装是借的)


    当时上海的一些大型工厂都拥有自己的足球队,比较有名气的如国棉十七厂足球队、大隆机器厂足球队等。这些工厂的足球队相互之间经常要开展比赛,我们这里的东球场有时也安排场地给他们来踢球。

    大约是一九七二年的春夏之际,全国足球联赛在上海举行,我们东球场也有幸安排了一场比赛,有两支外地的球队(具体的队名我记不太清楚,好象是云南跟广西)来踢球。我们住在附近喜欢看足球的居民都闻风而动,拎着小板凳或小竹椅,热热闹闹地到东球场去观战。

东球场内的足球场周边围绕着青青芳草地,是我们住在这儿的居民休憩的好去处。

   

    -放初,我们这个地区的恶霸陈小毛及其老婆、儿子一家三口就是在东球场被执行枪决的。以下引用上海的一份杂志《上海滩》上刊登的文章片段:

   

    1951430日,陈小毛和其妻张金庭及儿子陈磊从四川北路的上海市人民法庭被押赴位于沪东地区的上海第十九棉纺厂大操场执行枪决。当刑车途经平凉路时,马路两旁站了许许多多面露喜色的群众,有的拍手称快;有的高呼口号:“枪毙恶霸陈小毛!”

    据时任刑场保卫组组长、现杨浦公安分局离休老干部顾海林回忆说:“十九棉纺厂大操场上人群似海;呼声如雷,红旗招展;气氛严肃。大操场边上一小块地方是刑场,四周站满解-放军战士和人民警察。原来讲好来刑场观看的群众是千把人,想不到愤怒的群众来了那么多,不知超过多少倍。随着砰!砰!几声枪响,这三个恶魔终于被逐出人间。”

    在此前后,《解-放日报》、《大公报》、《劳动报》对此都作了连续报道。出版部门出版了《枪毙恶霸陈小毛》的连环画,还有不少剧团编排了《枪毙恶霸陈小毛》的沪剧、淮剧等剧目进行宣传演出,可见枪毙恶霸陈小毛一事在当时确实是一件家喻户晓,轰动上海、影响全国的大事。

   

    我母亲当年也是现场的观众之一,我们听她说的一个细节是:当陈小毛的头部被子弹击中时,他的一颗眼珠子迸出眼眶,垂挂在脸上。

    陈小毛原是定海路一带的地痞流氓,后进英商密丰绒线厂当总工头。其妻张金定是一贯道坛主,其子陈磊是汉奸,曾任日伪少尉。

   

    东球场的东面至军工路之间,是棉纺厂开设的一所游泳池,夏季开放,这里成了我以后几年游泳的主要场所。

    南工房的四面都有围墙围着,除了前面说的南工房大门外,在东球场的东北角上有一条通往军工路的小径,这里还有一个南工房唯一的边门。但这个边门的铁门老是被锁锁着,不怎么开放,我们有时实在要从这里抄近路走,就爬上铁门翻过去。

    说了东球场再来说说西球场,西球场的主场地是一个篮球场,两头各有一个篮球架。篮球场的周边也有相应的空地,因为球场边上就是“十九棉职工子弟小学”,所以西球场又被当作是该小学的操场。在西球场的东北角处还设有单杠、双杠等体育用具。

    西球场西面的围墙之外是“白洋淀”(关于“白洋淀”这个地方下面另有叙述),隔着“白洋淀”可以望见更西面某家工厂高高竖立的一根烟囱,这家工厂就是我后来读技校和工作的单位(上海毛巾十二厂)。读技校时,我曾经从这里抄近路翻墙头回家,连十分钟都不要。


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人物(我二弟和邻居朋友)的背景是——南工房西面的“白洋淀”




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    以上大致说了一下我们南工房的内部构造和社会设施,接着要说主要的方面,即我家的居住环境。

    在整个南工房的范围里,包含有五个大小不等的居民住宅点,都是以前历史上所形成的。

    1.以南工房的主干道为中轴,进大门后的道路右边有两幢日式小洋房,这是当年供日商纱厂里工作的日本高级职员居住的。现在按建筑形态划分,这类房屋叫花园住宅。

    2.在主干道的右边,沿军工路的西侧建有十多排日式的二层楼房,当年主要是给日商纱厂里工作的一般管理人员居住,所以这片住宅区被称之为“职员宿舍”。现在按建筑形态划分,这类房屋叫新式里弄。

    3.在主干道的左边,沿路边建有十多排中式的二层楼房,当年主要是给日商纱厂里工作的劳工阶层居住的,所以叫“工房”(与文中所说的“南工房”概念有所区别)。现在按建筑形态划分,这类房屋叫旧式里弄。

    4.在“工房”的西面,解-放后六十年代初新建了五、六排三层的平顶楼房,住在这里的人将其统称为“新三楼”。

    5.从西球场西北角的一条小路走进去,里面是棉纺厂所属的职工宿舍,供棉纺厂的单身职工或上夜班的职工临时居住(这个居住点不具有完全的居住意义)。该厂民兵的高炮连有数门高射炮也隐蔽在这个宿舍区里。

    在上述五个居住点里,“工房”的区域最大,居民最多,我们的新家就搬在“工房”里。

    工房共有十四排建筑,最南面的第一排编号为“一弄”,其后一排叫“二弄”,以此类推,直至“十四弄”为止。

    在工房的中间有一条纵向的、贯穿南北的主弄堂,像鱼骨刺一样把每条弄堂都分成两半。主弄堂的东边叫“东×弄”;西边叫“西×弄”。以下是工房区域的大致示意图:

   

    南工房主干道————————————————————————方向南——→

   

    围墙———————————————V——————————————————-

    (东块)14弄-13弄-12弄……8弄-7弄-6弄-5弄-4弄-3弄-2弄-1

   

    ———主弄堂——————————————————————————————

   

    (西块)空缺-13弄-12弄……8弄-7弄-6弄-5弄-4弄-3弄-2弄-1


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图的中间是主弄堂,左边建筑是西弄;右边建筑是东弄。


    这里的居民把纵向的主弄堂称为“大弄堂”;把横向的弄与弄之间的间隔称为“小弄堂”。小弄堂的东头,即沿南工房主干道的一侧都砌有四米多高的围墙,除了围墙的两头有进出的口子外,在东7弄与东8弄之间也开了一个口子(以上标示“V”),相当于在工房的中间部位增加了一个居民通行的进出口。


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我家住过(1970.2.71980.2.22)的第五个住所——“南工房”

(我们曾经住的弄堂因市政动迁而拆除,该图是网友拍摄的,再次向他表示感谢。)




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    工房的建筑样式与我小时侯住过的石库门建筑有所不同,它没有石库门,没有亭子间,也没有三层阁。工房分为上下两层,砖木结构,人字形屋顶,屋顶上覆有瓦片。

    每一弄(单边)楼房有六个门牌号(即六个单元),每个门牌号的底层,前屋较大,俗称“客堂间”,又叫“前客堂”;用木板间隔的后屋较小,称作“后客堂”。后屋的左边或右边有一条一米宽的走道,通往朝北的“灶披间”(厨房)。

    在后屋与厨房之间处有一架木楼梯通向二楼。二楼的前屋较大,叫“前楼”;用木板间隔的后屋较小,叫“后楼”。后屋的左边或右边有一条一米宽的走道,通往北面的晒台。

    楼下的住房是水门汀(水泥)地面;楼上的住房是木地板。

    我们搬到这里时,每个门牌号(即每个单元)里的住户状况已有三种:

    第一种,住两家人家,即楼下一家;楼上一家。

    第二种,住三家人家,即楼下住一家;楼上住两家。或楼下住两家;楼上住一家。甚至有这样的住法:楼下前屋住一家;楼上前屋住一家;楼下后屋与楼上后屋同住一家。

    第三种,住四家人家,即楼下住两家;楼上住两家。

    第一与第三种的住况比较少见,第二种的住况占大多数。我们这个门牌号就是第二种住况,即我们一家住楼下;楼上住了兄弟两家人家。

    按照此地居民延续的约定俗成,楼上的晒台归楼上的住户享用,楼下的住户一般不能使用;而楼下的灶披间则楼上、楼下的住户一起共用。

    我们的灶披间就是楼上、楼下三家人家合用,装有三架煤气灶,以及放置碗橱(上海话叫“架橱”)等。有的人家白天家里没人,就用木销子插在煤气灶的开关上锁起来,以防别人盗用他家的煤气。灶披间里晚上用的电灯也是每家人家各拉出一盏,互不相干。

    楼上的住户都由后门进出,楼下的住户前后门都可进出,如楼下的后屋与前屋不是一家人家,也要从后门出入。

    我们新搬的家就在工房的东135号(门牌号码),有底层的前屋和后屋两间房。前屋的面积约14平方米;后屋的面积约10平方米。

    前屋左右两扇高大的木门开在屋子的中间,朝南,冬天的晴日,上午如把大门打开,便洒进一屋子的阳光灿烂。晚上睡觉时可用一根约一米半长的门闩横杠在两扇门的后面。

    大门的左右两侧各有一扇窗户。

    房间的左边有一条通道的口子(通往屋后)。

    前屋又叫“客堂间”,本来是用作会客的,其构造并不适合于用作寝室起居。数年以后,房管所根据居民的意见,对我们工房所有的客堂间进行了改建,把大门由两扇改为一扇,并且把门从房屋的中间移到了左侧,这样一来,房间就实用多了。

    工房底层的房间从地面到天花板的高度约3.6米,为了解决居住困难,有条件的人家都在家里搭建了阁楼以扩充居住的空间。

    我们新搬进的这个住所,在后屋及走道的上方也搭有一层阁楼。这层阁楼搭得不错,很牢固,阁楼地板用的木料也好,硬实、平整、光滑。为此,在调房子的时候对方还提出要向我家附加收取阁楼的搭建费。

    这个阁楼的高度约一米半左右,我们上去只能坐着不能直立。阁楼的面积约有十多个平方米,家里装衣物的箱子和其它一些杂物都摆放上去,但有此阁楼最大的好处是解决了我们家的睡觉问题。

    晚上睡觉的时候,我奶奶以及我们五兄妹都爬上阁楼,睡在地板上。中间拉上一块幕布隔开,男的睡左边;女的睡右边,每边各三人,睡成一排,宽度正好。“躲进小楼成一统”,倒也其乐融融。

    阁楼的进出口在阁楼的西北角上,由一个木梯子上下。使用的时候梯子平放下来;不用的时候梯子侧过身来靠在墙上,以不妨碍过道走人。

    阁楼下面的后屋是我父母住的房间,因为后屋的上面搭建了阁楼,所以后屋的天花板就显得很低矮,房间里光线又暗,有时人在里面会有些许压抑的感觉。

    20092月,有人(童孟侯)在《新民晚报》上的一篇文章里开头就写道:“我以为上海在1949年的时候主要有三种住宅:老式洋房;石库门和棚户,工房是后来才有的。”

    我一看就认为这段话写得不对,因为我家这时住的“工房”早在1920年就开始建造了,而且这种类型的工房在上海还有许多,都是当年开办工厂的外商或资本家为厂里做工的劳工阶层建造的,比如普陀区的长寿路两边也曾有许多这种旧里工房。

    如果依我来划分,上海市区在1949年的时候主要有五种住宅:

    1.洋房(杨浦区也有日式洋房)

    2.楼房(如“武康大楼”;如张爱玲住过的“常德公寓”;如“霞飞坊”等新式里弄)

    3.石库门

    4.工房

    5.棚户 




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江湖一凡 (17)
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平民记忆之1970年

    我家住进的工房,弄与弄之间的小弄堂,宽约四米,后排房屋的前门(朝南)对着前排房屋的后门(朝北)。每条小弄堂里设有三个自来水龙头,位置在前排房屋的后墙上。规定每两个前排门牌号住楼上的人家和两个相对应的后排门牌号住楼下的人家共同使用一个水龙头。一般来说,大约是每六户人家合用一个水龙头。每家人家的人口数量不等,少的两三人;多的如我家有八个人。每月的水费按使用户的人头平摊,当时的水费很便宜,没有什么问题。

    有问题的是这样用水很不方便,哪怕是用一滴水也要到弄堂里去跑一趟。如果遇到下雨天,还要撑伞过去。在冬天里,有时遇到一夜暴冷后,到早上外面露天的水管、水龙头就会被冻住,需要用火来烧烤,费好大劲才把水弄得流出来。

    家搬到这个有弄堂的地方,我感觉好像一个轮回,又回到了小时侯居住过的“新华里”。

    我认为这次调房子非常不格算(吃亏),非常失败,不但睡觉睡到了搁楼上,连家里的水龙头都跑到了外面去。更惨的是家里的卫生间也弄没了,抽水马桶当然一起失去,我等大小便都要去上公共厕所。

    我母亲一贯反对抽水马桶,嫌它太费水。现在家搬到这里,抽水马桶终于没有了,这正合她意,高兴还来不及呢,哪管我们遇到的麻烦。

    好在公共厕所不是很远,就在我家前一排弄堂的西头。

    公厕有左右两个进出口,厕所内的两头各设有一个小便池,中间是一列七个大便用的蹲坑位。

    小便,有的外地人叫“撒尿”,上海话叫“拆澌”,或叫“撒澌”,苏北话叫“撒尿(尿,读音:sui)”。

    我们这个公厕的小便池正面的墙上,时而有人会贴一张书本大小的红纸头在上面,凡站在那里小便的人面对这张纸条都不得不把它看一遍。纸条上写的字句是:

   

    天皇皇,地皇皇,

    我家有个夜啼郎。

    过路君子念一遍,

    一觉睡到大天亮。

   

    从广告学上来说,这是个最佳的视角,文传贴在别的什么地方或许可看可不看,贴在这个位置你是非看不可,而且去一次看一次,一直看到它脱落为止。

    大便,有的外地人叫“拉屎”,古代曾叫“出恭”,上海话叫“拆污”,或叫“撒污”,苏北话叫“屙(读音:wo)屎”。

    我们这个公厕在早高峰的时间段里,来大便的人比较集中,蹲坑位不够用,先来后到的人需要按顺序等候。

    其它时间去蹲坑则比较空闲,有的人会抽上一根烟,有的人会带上一本书或一张报纸去看一下,这也算是发扬古人所谓刻苦学习的“三上”(枕上、马上、厕上)精神之一吧。

    每个蹲坑位的前后都有挡板拦隔着,有的人在大便时闲得无聊,就在面前的拦板上涂鸦。

    九十年代初有一次我乘49次特快到广州去,在火车上的厕所里蹲坑(有外国人将此形容为“扔炸弹”),看到前面的板壁上写着许多乱七八糟的字样,其中有一条写着:“上海人最喜欢吃鸡!”

    因为我知道当时粤港一带有把卖淫女称作“鸡”的(广东话里“妓”与“鸡”读音差不多),所以我马上意识到写这行字的家伙是在嘲讽我们上海男人。

    对于大小便的统称,书面词往往叫“方便一下”,农村里叫“上茅房”;城市里叫“上厕所”,古代北方曾有“解手”一说;现代南方弄出文雅的说法“去洗手间”,监狱里的犯人或叫“求茅”,等等。

    大小便去公共厕所是我们男子的事,妇女们都是在家里方便,使用的专门工具是马桶。

    我家搬到这里后,当然也到家具店里去买了一个崭新的马桶,枣红色,油光铮亮的。同时还买回来一只搪瓷的“痰盂罐”(痰盂)。

    痰盂罐的作用说小也小,说大也大,它不是用来吐痰的,而是在紧急或特殊的情况下供我们男的在家里小便用,或在寒冬的深更半夜,我们男的如要起床小便,也是小在这里面,相当于以前的一种“夜壶”。

    在我们底层上二楼去的楼梯肚下有个空间位置,按约定俗成归于楼下住户使用,我家的马桶和痰盂罐都是放在这个地方。

    因为马桶是妇女们专用的,所以每天倒马桶的任务也都由女的去完成。

    我们小时候住在新华里时还有专业的倒马桶车,这时搬到南工房已没有了,妇女们都是把马桶拎到公共厕所,朝设在外面的一个蓄粪池口子里倒。

    马桶倒好后,还要把内部用清水刷洗干净,一把细竹条扎成的刷子是马桶必备的附件。有的妇女用刷子刷马桶时还嫌不够,再在桶内放上一些毛蚶壳一起刷,以此加强清除污垢,我们有时很远就能听到这种“哗啦啦”的刷马桶声。

    马桶刷洗完后,有时还要放在太阳底下晒一下,起到杀菌、消毒的作用。在大弄堂的向阳处,每每可以看到各家各户的新、旧马桶斜靠着沿墙根一字排开,桶口朝着阳光,朝阳挥洒在马桶上,这种景象看上去是不是很有生活的气息?




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平民记忆之1970年

    在我家这次失败的搬场背后也有赢家,最大的赢家就是我母亲。

    之前她总是说上班不方便,现在好了,家搬到了她的厂门口,上班一抬腿就到了。

    我母亲十六岁就进这家棉纺厂干活,也可以说她从小就生活在该厂周边的圈子里。现在家搬到了这里,相当于是“凤还巢”,使她又回到了过去那种熟悉的环境和氛围之中。

    最令她感到欣慰的是这个区域也是她母系家族的“势力范围”,她的娘家(即我外婆家)就住在棉纺厂的北工房里,我母亲唯一的弟弟,即我舅舅一家也住在那里。

    我母亲的第二个妹妹(我们称呼为“三阿姨”,六七届的)与我母亲同是这家棉纺厂的职工。这个阿姨曾经是厂里小分队的成员,有一次我们到十七棉大礼堂去看她们参加文艺演出,她在台下化着浓妆的脸面使我差点认不出来。

    我外公有兄弟三人,他排行老大。

    外公的二弟,即我母亲的二叔一家都住在南工房里,住在离我家前十排(东三弄)的弄堂里。他家的四个儿女也都与我母亲同在这家棉纺厂工作,其中最小的儿子(即我母亲的堂弟,我们称呼他“小舅舅”)曾读过“美专”,是该棉纺厂的美工人员。因为他经常出面在厂里厂外画宣传画,写大标语,布置环境,我们弄堂里墙壁上的毛主席语录等也都是他绘制的,所以住在南工房里的居民很多人都知道他,名气不小。一些人家如有丧事,开追悼会用的死者遗像也都请他、或托人请他来画。我家搬到这里后,距离近了,我曾经跟他学过画图,这是后话。

    外公的三弟,即我母亲的三叔一家也都住在南工房里,住在“职员宿舍”那边。他家一直想要生个儿子,还给先后生下的女儿取名叫“招娣”、“来娣”什么的,结果还是连续生了五个女儿也没有生出“弟弟”,只得作罢。他家的这五个女儿被邻里戏称之为“五朵金花”,她们都是我母亲的堂妹,也都是我们的阿姨。

    第一个阿姨与我母亲同在这家棉纺厂做工;第二个阿姨是六七届,坚决要求去了江西插队;第三个阿姨是六九届,“一片红”去了黑龙江军垦(与我堂姐同在一个团里);第四个与我同龄,七三届的;第五个比我小三岁,七六届的。我偶尔见到后面这两个小阿姨,只是笑笑,不会真的这样称呼她们。

    我母亲除了这些长年盘踞在这里的家族关系外,还有若干个“小姊妹”(即厂里要好的同事)也分散居住在我们工房里。

    由此可见我母亲上述各种关系之“盘根错节、根深蒂固”。 




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平民记忆之1970年

    以上说了南工房的内部环境,它的外部周边环境也来大概说一下。

    南工房的四面都有围墙围着,它的大门开在平凉路上,这条平凉路曾经是当年公共租界的边界线,南工房大门的马路对面,以前的地名叫“顾家浜”,正是公共租界的最东头。

    出了大门左手拐弯不远处是平凉路与军工路、黎平路交接的丁字路口,25路公交车的终点站就设在这里,到站的车辆在丁字路口360度转弯调头。

    平凉路上早先是行驶11路公共汽车,1958111日才开始改为行驶25路无轨电车。25路电车的另一头终点站在十六铺,如有船靠码头,会有大批的外地人涌上车来,前往虹口、杨浦,或在中途转车。

    我家搬到这里后,我们出行乘得最多的就是这部25路电车。以后不管在什么地方,我只要在路面上看见25路电车那果绿色秀气的身影,就觉得好亲切,产生出一种安然回家的感觉。

    在上述丁字路口东面的外侧,有一条内陆与复兴岛间隔的河流,这条河因为早年曾被人工开挖过,所以叫“复兴岛运河”。在河边内陆的这块地方,当地人把它叫做“粪码头”。从称呼上来看,估计这里是城区居民的粪便用船运到别处去的水路之一。

    另据当地人传说,解-放初期镇压反-革命运动时,“粪码头”这个地方曾辟为临时刑场,有好几批的死刑犯被卡车拉到这里来进行处决,有时人多来不及点射,就用机关枪进行扫射,云云。

    25路电车从终点站发车,沿平凉路往西开出第一站,就到了定海路。

    定海路是一条约一公里长的小马路,南北走向,与平凉路和杨树浦路纵向交接,路的南端直达黄浦江边的定海路桥。

    定海路建筑于1918年,原名叫山达刚路,后来才改名叫定海路。这个路名不知是怎么起出来的,与周围其它的路名毫无关联,而与之最有密切关系的“舟山路”却远开八只脚在虹口区里。

    定海路以中间横向的定海港路、波阳路为界分为南北两段,以南的一段还像个马路的样子,文革前“四人帮”之一的王洪文家就住在这个路段里;以北的一段路面因为两边有众多的小店铺夹峙而显得比较狭窄,行驶卡车比较困难,脚踏车、黄鱼车尚能通行。现在出名的周正毅,据说发迹前曾在这个路段与人合开过小店。

    定海路的半腰处原来有一座架设在定海港(河流)上的桥梁,名叫定海桥。1958年定海港被填没,定海桥也被拆除了,成为一片平地。这个地方的路边有一家“华光啤酒厂”,生产当时很有名的“光明牌”啤酒。

    在定海路与平凉路交接的西南角上,是一处国棉十七厂的工房,因为它的门牌号是“定海路449弄”,所以这个工房被人们代称之为“四四九弄”。

    因为定海路的得名,我们居民所在的街道叫定海街道;我们这个地区也被称为定海地区。

    定海地区规模最大、名气最响的两处工房,一处是我们居住的“十九棉”南工房;一处就是定海路上的“十七棉”四四九弄。

    定海路与平凉路交接路口的斜对面有一条南北向的小路,就是爱国路。

    从这个路口沿平凉路以东的道路两旁,开着一些较大的店铺,构成了我们这个地区最具规模的商业一条街。

    这些店铺大多开在沿街简陋的平房里,一家挨着一家,门面则有大有小。住在周围的居民如果要到这个路段去逛街购物,都统称“到定海路去”,如同我们到上海的南京路去逛街购物,只要说“到南京路去”,就明白是什么意思了。


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平凉路-定海路的交接处,这里的景象四十多年来几乎没有什么变化。


    在平凉路、定海路路口的西南拐角上开着一家小百货店,当地的居民都习惯叫它文革前的店名“恒昌”。

    路口的东南角上是一家钟表眼镜店。

    钟表眼镜店的隔壁沿平凉路往东,依次是:文具店——“淮阳春”(饮食店,三两阳春面八分钱一碗)——绸布店——鞋帽店——洗染店——茶叶店——银行(储蓄所)——五金店——建材店等。

    马路对面,从平凉路、爱国路路口往东,依次是:杂品店——医药店(西药)——绸布店——饭店——食品店——绒线店——邮局——服装店——药房(中成药)——废品收购站——照相馆——家具店——油酱店——粮店等。 




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    在我们南工房西面的围墙外,是一处叫“白洋淀”的地方。

    这个地方原来叫“白洋潭”,分布着三个呈“品”字形的大水潭。解-放后,1954年起在此征地10.9公顷,育苗造林,繁殖草皮,于1956年设立杨浦区划船运动站。1958年再征地1.87公顷予以扩建,将其改造为白洋淀公园,并于19609月建成开放。

    园内面积12.8公顷,水面积近6公顷,是以划船为主的公园。后因设备简陋,地处偏僻,游人稀少,经费拮据,遂于19628月关闭。

    1964年又将其改建为白洋淀游泳场,至1972年因无法调节水质而停止开放。

    之后长期闲置,于1980年改建为白洋淀足球场至今。


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(图片是网友拍摄的)


    这个区域里分布着的三个大水潭,其中南面一个最大,堪称小型湖泊,湖中央有个小岛,岛上树木扶疏,住在这里的人把这个水潭称之为“白浜”。

    在“白浜”的右上方一个水潭,面积最小,俗称“黑浜”。

    北面的另一个水潭面积居中,因为被改建成了白洋淀游泳场,所以人们称其为“游泳浜”。

    我家搬到南工房后,我曾到此处的“白浜”里游过泳。“黑浜”里没游过,据说抗战时期“黑浜”当中曾落下过一颗炸弹,水底被炸出一个深坑,因而水下形势比较凶险,没什么人到那里去游泳。“游泳浜”里我去游过一次,但主要目的是到那里去摸河蚌的。

    “游泳浜”即白洋淀游泳场,分为浅水区和深水区,浅水区的水底铺设有方砖;深水区的水底则保持原生态,水底的淤泥里生长有河蚌。我们游到深水区后,潜水下去,用手在水底的淤泥里寻找河蚌,摸到就抓上来。

    苏北人把河蚌称作“歪歪”,他们有一道出名的家常菜叫做“歪歪烧豆腐”,味道鲜美,营养丰富。

    我们当时在冬天使用一种装在蛤蜊壳里的油脂,也叫它“歪歪油”,搽手治皲裂效果极佳,真正的价廉物美,其功效不亚于“SK-Ⅱ”。

    “白洋淀”的西面有一段围墙与我后来读技校和工作的工厂所共享。

    “白洋淀”东面除了与南工房毗邻外,还有一段围墙与棉纺厂的职工宿舍相间隔。


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人物(我和邻居朋友)的背景是——南工房西面的“白洋淀”(前方围墙外的房屋是十九棉的职工宿舍)


    -放前夕,“白洋淀”这块地方已非常荒芜,也是个坟场。我奶奶当年曾在棉纺厂的职工宿舍里住过,据她回忆说,逢到暴风雨大作的夜晚,常可听到若干被冲到水潭里的棺材发出很恐怖的“空嗵、空嗵”的碰撞声。

    又据说在解-放前,“白洋淀”的东北角与一个叫“沈家桥”的原住民区相连,某晚,该居住区有一年轻女子来到“白洋淀”里很凄惨地哭了一宿,然后投水自尽。

    从此以后这里就一直闹鬼,“白洋淀”里几乎年年都有人淹死。

    有人解释说,凡“淹死鬼”想要重新投胎转世,一定要找到替身,即下一个被淹死的人,也就是说,后来淹死的人都是被前一个淹死鬼拖去做了替身。

    也有人作出新的解释,说“白洋淀”里有一种野生动物叫“水獭”,它们有时会在水下抓游泳人的双腿玩耍,因而被误以为是淹死鬼在拖人。 

    但不管怎么说这里年年有人淹死确是事实,所以后来把“白洋淀游泳场”给关闭了,其它两个浜也禁止游泳,这样,总算太平了几年。

    数年后,以为平安无事了,某个夏季,白洋淀游泳场重新予以开放。没想到又有一个人(平凉中学的学生)在游泳中淹死了,游泳场只好再度关闭,而且是永久性关闭,这下子最后一个淹死鬼再也找不到替身来重新做人了。

    “白洋淀”的北面有一段围墙与平凉中学共用。

    平凉中学在我们这个地区很出名,因为当时该校的风气很不好,经常发生打架斗殴等问题,所以一度被周围的人们称之为“流氓窟”。

    一九八三年严打开始后,这所中学曾人员撤空,将其改作临时羁押所,教室都成了牢房,我厂派了电焊工去给里面的门窗焊接了铁栏栅。

    平凉中学原址现为“上海体育学院附中”。

    “白洋淀”南面的围墙外是由解-放前棚户改建而来的居民区,都是私房。我大阿姨(我母亲的大妹)后来就嫁到这里。 




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    籍贯问题

   

    以上主要说了我们新搬的住处——南工房以及周边的地理环境和物质环境,下面要说一下南工房人文方面的环境。

    中国古代自秦汉以来,每有战乱,必有人口大量迁徙。其大方向主要是由北往南。

    北人南迁最典型的是客家人的历史,他们的祖先经历了秦朝、魏晋南北朝、唐末、南宋、明末清初和太平天国六次大规模移民。

    清末以降,为了逃避灾害或谋生的需求,又发生几次局部的人口大迁徙,如山东人之“闯关东”;如山西人之“走西口”;如东南沿海之“下南洋”,还有江浙一带之“到上海”。

    “到上海”的移民以江浙两省最多,而江苏省里又以苏北人为多。

    我们家新搬到的这个南工房,及其整个定海地区,住的居民大部分都是苏北人。

    苏北人一词用上海话来说叫做“江北人”。

    当时比较闻名的“上海牌”手表在材质上有“全钢”和“半钢”之分,因为上海话里“江”与“钢”是一个读音,所以一个家庭里的父母如都是苏北籍的,就被戏称之为“全钢(江)”家庭;一个家庭里的父母如只有一方是苏北籍,则被称之为“半钢(江)”家庭。

    照上面这种说法,我父亲是安徽人;我母亲是苏北人(江苏阜宁),因此我是属于“半钢”。

    1988年某日上海《劳动报》沈鹤龄的《旧上海与苏北人》一文中写道:

   

    旧上海劳动人民吃苦最大者莫如苏北人,凡收入最低、体力最重、工作最脏的活,几乎由苏北人包了,故人力车夫、码头装卸工、清道夫、粪车夫、浴室工、剃头匠大都是苏北人……

    苏北人之苦,源于十九世纪中叶以后苏北平原灾难频仍。先是黄淮合流,洪水淹没了千里沃野;再是大运河淤塞,干线交通不复经运河而改海路(津浦铁路通车后则经铁路),造成生灵涂炭,饿莩载道,乡村凋敝,城市衰落。死者已矣,生者背井离乡,大批难民涌向生活优于江北的江南。他们饥不择食,是活都干,使得江南人长期以来形成了对苏北人的歧视。

    -放前有个喜剧电影《假凤虚凰》,扮演理发师的石挥在道白中打诨,偶然插了句苏北方言,引起了以扬州人居多的上海理发业的全市抗议风波,连南京西路、成都路口草坪广告《假凤虚凰》中的石挥形象也被浇上了大块油漆。


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    到上海来讨生活的江北人普遍赤贫,聚集在城郊和苏州河北岸的“棚户区”里。正因为当时生活在上海滩最贫穷的阶层里,江北人占大多数,所以江北人就成了贫穷落后、卖苦力的代名词。而贫穷落后、卖苦力又总是与愚昧、粗野的习性联系在一起,于是江北人后来又被上海市民坊间的主流意识抽象成蒙昧无知、没教养、素质差的通俗形象。

    上海自从开埠以来就在小市民中形成了崇洋迷外、嫌贫爱富的心理特性,他们对外看不起外地人;对内则是歧视江北人。虽然住在上海的江北人理应属于上海人的范畴,却早已被打入另册。

    -放后,号称人民当家做了主人,使得歧视江北人的风气转入隐性,但并没有从根本上改变。八十年代初开始改革开放,在此背景下社会上歧视江北人的观念重新盛行,形成了最后的高峰期。

    19831222日《新民晚报》上署名玉林的文章《历史上的苏北人》,开头写道:

   

    有些人,包括青年,很轻视苏北人,甚至一听见谁的祖籍是苏北,便马上表示鄙夷不屑,他们总的是认为苏北人没有文化。


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    19878月某日,上海《劳动报》有署名李峰写的短文《宾馆为啥不要苏北人?》,说的是闸北区东站附近新造了一座宾馆,某负责人在招聘会上宣布:“此次宾馆招收和培训人员中,只要是苏北籍的一概不在考虑的范围内,无论其长相多好还是技术职称有多高。”


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    八十年代初有一次我乘公交车,见到车上两个中年女乘客因为偶然碰撞而发生争吵,刚吵了几句,一个女的就骂对方是“江北人”(我这时才发现原来“江北人”三个字也可用来骂人)。另一女也不甘示弱,回骂对方是“江北人”。

    骂来骂去,她们很快把上海人骂江北人的最有特色的那句话骂了出来——就是骂江北人是“江北猪猡”。

    青年男女之间谈恋爱是人际关系中歧视江北人的重灾区,据198310月某日《新民晚报》署名王一青的文章《我所知道的江北人》,开头写道:

   

    社会上的一些男女青年择偶时,如发现对方是“江北人”,往往掉首而去,似乎江北人的血液中含有某种有毒成份,一经结合,就将危及自身。


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    上述情况中,尤以某些浙江籍的家庭最为反对与江北人联姻。

    从社会学上来说,移民可分为强制性迁徙和生存性迁徙两类(现在新出来一类是到外国去做投资移民),而生存性迁徙又分为求生存和求发展两种。

    总体上来看,早年到上海的江北人是属于求生存的一种;而浙江人到上海则大都属于求发展的一种,因此浙江人在上海滩总的来说比江北人混得好。

    举一个宽泛比较的例子,比如解-放前,江北人的子女可能就是夏衍笔下《包身工》里的“芦柴棒”;浙江人的子女则可能就是王安忆笔下《长恨歌》里的“王琦瑶”。

    “芦柴棒”们只能在“拿摩温”的管理下卖力干活;而“王琦瑶”们则可优雅地参加“上海小姐”的选美,其中还有被国民党要员包养,成了“金丝鸟”的。

    由此可以看清楚上海滩两个社会阶层之间存在的沟壑,也就能理解为什么有的浙江人执意不肯与江北人联姻

    在男女谈恋爱的问题上,尤其是女方比较计较男方的江北籍身份。原因除了女方受歧视江北人的社会风气影响外,还有另外一层顾虑,那就是如果男方的籍贯是江北人,那么他们婚后生产的儿女也将从属于江北籍(子女的籍贯通常以其父的籍贯来划分),致使下一代也逃脱不了江北人的干系。

    在这种情势下,有些江北籍的男青年在谈朋友时会刻意隐瞒自己的籍贯,或采用欺骗的手法来蒙蔽对方,更有甚者,就是要求改变籍贯。

    19892月某日《解-放日报》署名周健的报道《本市部分苏北人更改籍贯》,文中写道:

   

    引起苏北人更改籍贯的因由,是顽固的社会偏见……

    一位户籍民警说,前不久,一个男青年怒气冲冲地来到他这儿说要坚决改掉苏北籍贯,他说:“如不改,我这辈子非打光棍不可!”

    ……

    还有的苏北籍新婚夫妇,在小孩出生后,凡填户口表格时一律废弃原来的苏北籍……

    有位搞户籍工作的领导说:“如今有不少父母是领着自己的子女来到派出所,要求更改苏北籍贯的。”他们更改籍贯的主要动机,多是出于为了自己的子女能够顺利地度过恋爱这一关。


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    还有的上海女性,在报纸上刊登征婚广告,自我介绍里特别写明是“浙江籍”。这是非同小可、画龙点睛的神来之笔,有“浙江籍”这三个字,一个大家闺秀、知书达礼的淑女形象就呼之欲出了。

    年轻一代的“全钢”或“半钢”江北人,都明显感受到社会上存在着对江北人的“种族歧视”。但他们一般都能宽容这种歧视,因为他们在观念上已经与社会上歧视江北人的理念中的合理因素相认同。他们也认识到江北人在上海确实是属于比较贫穷落后的阶层;认识到老一辈江北人的身上确实遗存着一些不文明的陋习,与时代精神格格不入。又比如江北人喜欢多生小孩,结果导致穷上加穷。人生多了,看上去人丁兴旺,到了谈恋爱的关头,女方总要问:你家里有多少兄弟姐妹啊,像我这样有五兄妹的,就很讨人嫌。还有谈朋友的时候,江北人的亲戚关系复杂,七大姑八大姨的,也很烦人。

    江北人的年轻一代,女的也不大愿意嫁给江北人;男的则想最好能娶个浙江籍的老婆来优化组合。

    近年来在上海滩出名的“脱口秀”演员蔡嘎亮是地地道道的“全钢”,报纸上(20064月《新民晚报》)曾刊登采访他的文章,当谈到以前歧视江北人的状况时,蔡嘎亮一言以蔽之回应:“苦啊!老不容易。”


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    我曾听闻江北人有两句谑语,在此记录下来:

   

    男人无能,刷锅子洗盆;

    女人无能,打下子骂人。

   

    注:“下子”,江北人对小孩的一种叫法。 




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    语境

   

    我家搬到南工房这样的江北人聚居地后,话语环境也随之发生了根本的转变。

    这里说的话语环境指的是,在一定的居住区域里,人们日常生活的交往中所统一使用的方言。

    除了上海郊县的本地方言外,以市区来看,从解-放前到解-放后,一直存在着两大类话语环境,一类是说上海话方言;一类是说江北话方言。前者比较普遍、分散;后者属于特定、集中的范围。这个特定、集中的范围在杨浦、虹口、闸北、普陀、南市、长宁、卢湾、徐汇等区都有存在,其中尤以杨浦区最多。 

    广义上的上海话包括有许多不同地方(同属吴语系)的口音,如宁波口音、苏州口音等。同样,广义上的江北话也包括如泰兴口音、盐城口音等。这里说的只是一般标准下使用的上海话和江北话。

    我小时候最初居住在平凉路上的新华里,因为住在那里及周边地区的多是江北人,所以自然而然地形成了统一使用江北话的语境。所谓“统一使用”的意思就是说,凡住在这里的人,不管你是不是江北籍的人,左邻右舍、男女老少,见了面,一开口,说的都是江北话。

    因此,在这种特定的语境下,虽然我照父系的籍贯属于安徽人,但从小学会说话后讲的第一种方言却是江北话。

    以上的语境统一性在家庭内部则不一定,比如处在江北话语境中的浙江籍家庭,他们在邻里之间交往中都会说江北话,回到家里后,大人小孩仍然说他们的上海话。

    我家的情况是,只有我奶奶一人说安徽话,我父亲说的是普通话,我母亲是江北人,当然说江北话,我们几个小孩因受环境影响,在外玩耍时说江北话,回到家里还是说江北话。

    后来我家搬到控江大街,居住地的语境发生变化,邻里交往都说上海话。我开始读书了,同学之间也都说上海话,于是我逐步学会了讲第二种方言——上海话。

    虽然大的语境变了,但我家内部小的语境没变,我们在外面讲上海话,回到家里,家人之间仍然讲江北话。

    之后我家搬到内江一村,语境与在控江大街一样,就不多说了。

    这次家搬到了南工房,语境再次发生逆转,邻里交往,以及我们小人在弄堂里玩耍等等,相互之间讲的都是江北话,相当于又回到了我小时侯住在新华里的状况。对于我来说,只有在上学的时候与同学说的是上海话,其它时间里一律都是讲江北话。

    “乖乖隆地咚,韭菜炒大葱。”许多在江北话语境区里长期说惯江北话的人,虽然也会讲上海话,但不是很熟练,因而在讲上海话的场合下时常会出现差池,这种差错归纳起来大致上有以下四个方面:

    一是在说上海话时,词不达意,结果把个别单词的江北话口音漏了出来。

    二是把上海话里一些字的读音说错,比如“麦乳精”的“乳”字;比如“杏花楼”的“杏”字;比如“继续”的“续”字;比如“活该”的“活”字;比如“岳飞”的“岳”字等等。

    三是对上海话里一些字的读音咬得不准,带有江北话的口音,比如“日本”的“日”字;“高尚”的“尚”字;“徐家汇”的“徐”字等等。

    四是对上海话里一些字的音调把握不对,比如“猫”字;比如“老师”的“老”字等等。

    除了以上差错外,对于上海话里有些固定的习惯用词也难以运用自如,比如“顺带便”(顺便);比如“大约摸”(大概、大约);比如“老底子”(以前、过去)等等。

    我读技校时,班里有些同学与我一样家都住在江北话的语境区里,他们中的有些人说起上海话来时常会犯上述几个方面的差错。我们班里还有几个来自家住南市老城厢的同学,他们刚开始对这种说上海话时出现差错的现象很敏感,也觉得好生奇怪,使得家住两个语境区的人相互发现了他们之间存在着的某种差异。




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    在上海的社会交往中,上海话方言理所当然是正统的强势语言。因为江北人在社会层面上受到歧视,所以江北人说的江北话也成了这种歧视的一种表象。

    1985年某日的《新民晚报》上有署名贺乃文写的《滑稽戏与苏北话》一文,文中说:

   

    某些滑稽戏或独脚戏里,表演者往往不遗余力地将苏北话加以夸张和丑化,你看,那些不三不四的,浑浑噩噩或洋相百出的人,一出场大抵都讲的是苏北话……结果无非是迎合了社会上某些人歧视苏北人的偏见,起到了“苏北话难听”,“正流人物不讲苏北话”这样的效果。


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    上海的滑稽戏或独脚戏里从来都把江北话当作是“噱头三要素”之一,比如滑稽戏演员王汝刚的表演,对这一点就较为拿手(他本人并不是存心要贬低苏北人,只是逗乐而已)。

    另外,年轻的一代,不论是在学校读书,还是在单位工作,在那种环境里都不说江北话。如果他是“全钢”,或是“半钢”,就更要把自己的这种身份伪装起来。如果在交谈中,或在“嘎三胡”(聊天)时,谁漏出来一词半句的江北话,马上就会被人抓住把柄、遭到耻笑,由此可见歧视江北人已成为社会共识,并形成特定的氛围。

    虽然我们这些家住江北话语境区的人,在弄堂里相互交往当中以及家里家外满口说的都是江北话,觉得很习惯,也很自然而然。但我们一旦出了弄堂,离开居住区到其它公共场所去,比如去上街购物,乘公交车,看电影等等,我们之间立即都很默契地改口说上海话,绝对不会再讲江北话,怕“坍招势”(没面子),怕被人看不起。

    我们都意识到在公共场所里说江北话是很羞耻的,以至于有的人在公共场合下遇见自己江北籍的父母都尽量避开,装作不认识,以免开口说江北话招来鄙视的目光。

    因为老一辈的江北人多不理会新社会还有对江北人的歧视,也不懂得出门在外要说上海话这个道理,所以他们在公共场合照样叽里哇啦使用江北话,偶尔碰到自己的子女,一定会扯大嗓门用江北话热情招呼。试想,如果一个年纪轻轻的姑娘家,在大庭广众之下听到父母的这样(江北话)一声喊,犹如晴天霹雳,你叫她如何面对。

    还有的人从来不让江北籍的父母到学校里去开家长会,怕他们说起江北话来口无遮拦,给自己在同学们面前丢人现眼。

    -放前后的一段时期,上海市区的固定居民中,人数最多的原籍是浙江籍和江苏籍(包括苏南、苏北两支),还有一部分安徽籍,以及少量北上的广东籍和南下的山东籍等等。从他们的原籍方言的派系上来看,浙江方言和苏南方言同属吴语系;苏北方言、安徽方言和山东方言同属北方话语系;广东话则属于粤语系。

    近年来所谓“保护上海话”的呼声越来越高,因为上海话本身源自于浙江方言和苏南方言的吴语系,所以在这方面最起劲的当然是浙江籍和苏南籍的上海人,或许他们还把上海话与之过往“光荣与梦想”的历史联系在一起,视作其精神象征和文化遗产,说起上海话来特有一种自豪感、成就感和优越感。

    而其它省籍的上海人大抵没有这种感觉和理念,因此他们对于“保护上海话”持无所谓的态度,既不反对,也不参与。本地人(上海郊区)也无所谓;崇明人也无所谓。 




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    学校记事

   

    寒假结束以后,二月十六日新学期开学。

    我们班级实行以下的课程安排:

                                    课程表

   

    ——————————————星期一/星期二/星期三/星期四/星期五/星期六

    课前(800820)天天读————————————————————

    第一节课(820905)——政治—-外语——数学—-外语—-数学—-数学

    第二节课(9151000-—数学—-军体——政治—-数学—-语文—-政治

    第三节课(10101055)—外语—-语文——语文—-音乐—-军体—-活动

   

    这个学期仍然是上午上半天课。

    新学期发给我们一本新编的教科书,作为政治课的教材:

   

                        上海市中学毛泽东思想教育课学习材料

                            无产阶级专政下的伟大革命

                                  (一年级用)

   

    上海市中小学教材编写组出版、文化革命印刷厂印刷、上海新华书店发行、196912月第1版、19701月第1次印刷、定价:0.40


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                                     目 录

   

    第一部分 基本教材

   

    毛主席的四篇文章,参见《毛泽东著作选读》(乙种本)

    毛主席论无产阶级专政条件下的继续革命

    在中国共产党第九次全国代表大会上的报告(节选)

    ……

   

    第二部分 辅助教材

   

    -放十七年的重大阶级斗争(1949年—1965年)

    坚决镇压反-革命

    ……

    抗美援朝斗争的伟大胜利

    ……

    坚决击退资产阶级的猖狂进攻——“三反”“五反”运动

    ……

    社会主义改造的伟大胜利

    ……

    伟大的反右派斗争

    ……

    三面红旗万万岁

    ……

    社会主义教育运动的伟大胜利

    ……

   

    无产阶级文化大革命——

   

    炮打资产阶级司令部

    ……

    伟大的红卫兵运动

    ……

    一月革命胜利万岁

    ……

    革命委员会好

    ……

    (以下略)




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    在“伟大的红卫兵运动”节目下有一篇课文《学习陆荣根同学敢于革命的造反精神》。

    陆荣根原是上海时代中学高二(2)班的学生,课文中说他在一九六六年五月就“看出陶铸是一个打着红旗反红旗的反-革命两面派,随后就义无返顾、百折不挠地投身到批判陶铸的斗争中去”,云云。

    课本中有一篇课文《工人阶级领导学校就是好》,其中写道:

   

    有个时期,学生中出现了一种不正常的现象:学习没劲头,迟到常常有,上课打瞌睡,作业不动手。工宣队马上意识到,这是刘少奇“读书做官论”的翻版——“读书无用论”的流毒。他们立即组织革命师生认真学习毛主席的教育革命思想……在工宣队的带领下,一场狠批“读书无用论”的革命大批判轰轰烈烈地开展起来。

   

    课本中还有一篇课文,标题是《看我工农掌乾坤》。


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    上到这节课的时候教我们政治的老师请假没来,由另外一位老师代课。

    这位来代课的老师三十岁左右,他站在讲台前,一开口,就把这篇课文的标题“看我工农掌乾坤”读成“看我工农掌乾(gan)坤”,顿时引起课堂里的同学们一片哗然。

    “乾”是部分“干”的繁体字,但“乾”与“坤”连在一起使用,从来都是读“乾(qian)坤”的。“乾坤”原本是个不怎么使用的旧词,但到了文化大革命的非常革命化的语境中,却反而成了常用词之一,我们在读小学的时候就对此耳熟能详,所以当我们学生听到该代课老师把“乾坤”念成“干坤”就觉得很诧异。

    我当时对这位老师出错的原因百思不得其解,现在想来,这可能与人的认识上的盲点有关。每个人都会或多或少有这种认识上的盲点,举我自己的一个例子来说吧,我曾长期把“伊甸园”误以为是“伊旬园”,直到1993年(时年我已37岁)8月的一个场合下,我才猛然发现“伊旬园”的“旬”字原来是个“甸”。 




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    这个新学期使用的《语文》课本里,第三课的课文是《江西省革命委员会成立和庆祝大会给毛主席的致敬电》。第四课的课文是《走马列主义、毛泽东思想指引的道路——苏联革命人民热爱伟大导师毛主席》。其它的不一一列举。

    这个新学期使用的《数学》和《英语》课本都弄没了,所以记不起来上的是什么内容。

    这一学期“工基”课暂停,增加了音乐课,音乐课主要是教我们学唱时下流行的革命歌曲,期间也讲一些简单的乐理知识。

    就在这时,《红旗》杂志第二期上发表了五首革命历史歌曲:

   

    1.《毕业歌》(聂耳曲、集体重新填词)。

    2.《工农一家人》(聂耳曲、集体重新填词)。

    3.《抗日战歌》(冼星海曲、集体重新填词)。

    4.《大刀进行曲》(麦新词曲、集体改词)。

    5.《战斗进行曲》(佩之曲、集体改词)。


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    五月份,《红旗》杂志再次发表五首革命历史歌曲:

   

    1.《前进歌》(聂耳曲、集体重新填词)。

    2.《大路歌》(聂耳曲、集体重新填词)。

    3.《工农革命歌》(聂耳曲、集体重新填词)。

    4.《新的女性》(聂耳曲、集体重新填词)。

    5.《到敌人后方去》(冼星海曲、集体重新填词)。


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    以上所说的“重新填词”意思很明确,就是用新的歌词替换原来的歌词。“改词”则是对原来的歌词略有改动,比如《大刀进行曲》的原词是:

   

    大刀向鬼子们的头上砍去,

    二十九军的弟兄们,

    抗战的一天来到了!

    抗战的一天来到了!

    前面有东北的义勇军,

    后面有全国的老百姓。

    咱们二十九军不是孤军,

    ……

   

    这时改为:

   

    大刀向鬼子们的头上砍去,

    全国爱国的同胞们,

    抗战的一天来到了!

    抗战的一天来到了!

    前面有工农的子弟兵,

    后面有全国的老百姓。

    咱们中国军队勇敢前进,

    ……

   

    注:这首《大刀进行曲》的词曲作者均为麦新,其母校是上海格致中学。

   

    以上十首革命历史歌曲发表时,广播电台里多有播放,我们在音乐课上也先后都学会了歌唱。特别是我们作为学生在高唱《毕业歌》时,更加觉得朝气蓬勃、奋发向上:

   

    同学们!大家起来!奔向那抗日的前方!

    听吧!抗战的号角已吹响;

    看吧!战斗的红旗在飘扬。

    我们跟着共产党,拿起枪!

    我们誓死保卫祖国的边疆,

    我们决心把侵略者彻底埋葬。

    我们要和工农在一起,筑成那铁壁铜墙,

    全国人民团结起来,迎接那民族解-放胜利的曙光。

    ……

   

    这首《毕业歌》是1934年拍摄的影片《桃李劫》中的主题歌,田汉作词,聂耳作曲。

    文革后这首歌恢复了原歌词,歌中唱到:

   

    同学们!大家起来!担负起天下的兴亡!

    ……

    我们今天是桃李芬芳,明天是社会的栋梁;

    我们今天弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪!

    …… 




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    以下举例几首在音乐课上学唱的革命歌曲。

    比如有一首歌叫《解-放军和咱是一条心》:

   

    锣鼓敲,迎亲人,

    毛主席派来了解-放军。

    支持咱革命派闹革命啊,

    -放军和咱是一条心哪,

    和咱是一条心。

    ……


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    比如有一首歌叫《西藏人民歌唱毛主席》:

    

    喔,匈呀里啰!

    我们敬爱的毛主席嗳呀啦里嗦,

    君共啦呀伽啰,

    藏族人民热爱您嗳呀啦里嗦,

    哥呀角巴啦君君,哥呀角巴啦君君,

    角巴啦君巴啦,角巴啦君巴啦君君。

    ……


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    比如有一首歌叫《越南—中国》:

   

    越南,中国,

    山连山,江连江,共临南海我们友谊像朝阳。

    共饮一江水,早相见,晚相望,清晨同听雄鸡高唱。

    啊——,啊——,

    共理想,心相连,革命的路上红旗飘扬,

    啊——,啊——,

    我们欢呼万岁胡志明、毛泽东!

    ……


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    根据课程表的安排,每逢双周是上音乐课;逢到单周,那么这节课就改上自修课。

    自修课没有老师,让学生们自由行为,可补习某些课程落下的内容,也可预习某些课程后续的内容等。 




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平民记忆之1970年

    沿途观感

   

    在寒假期间我的家搬到了南工房,但我没有转学,还是在原来的学校继续上学。

    从我新搬的家到学校的距离,按公交车的站头来估算,大约有四站路。如上半天课,一个来回要走八站路;如上全天课,两个来回要走十六站路。

    我读小学的最后一年半时间里,因为搬家致使上学的路途较远。本来以为读中学就不要走那么多路了,谁知刚轻松了半年不到,又搬家了,上学又要走较长距离的路。

    我读小学走了一年半的长路;后来读中学又走了三年多的长路,现在想来这些年里等于给我提供了一个锻炼身体的好机会。

    现在不是有许多谈保健的文章都劝导人们要“管住嘴,迈开腿”,提倡要多走路,有人还具体建议每天要走八千步,甚至还出现了“暴走族”。

    我走路的步伐比较快,这是当年上学炼出来的。直到我以后工作了,走起路来还保持着这种速度。

    因为我每天上学比别人要多走许多路,所以我的鞋子也比较费。我曾经穿过一双蓝帆布面的胶鞋(上海话叫“跑鞋”),鞋底已经磨出一个小洞,我在鞋里面垫上一块铅皮继续穿。后来脚后跟处的鞋帮子也穿烂了,我也不管。有一次到大伯家去玩,伯母见状才帮我把鞋子缝补了一下。

    我每天上学去的行走路线有两个选项,一是从我家住的南工房的大门出来,沿平凉路西行至内江路口,右转弯,再沿内江路北上走到学校;一是从南工房的大门出来,沿平凉路西行至爱国路口,右转弯,再沿爱国路北上,穿过若干居民区后走到学校。前者可以说是走大路;后者是穿小路。两者的路程长短差不多,我有时走大路,有时穿小路,调调花头,图个变化。

    我每天上学走在路上,对于道路两旁重复的景象很快就司空见惯、熟视无睹。现在因为写作此文,且把我上学途中看到的某些景象解说一番。

    先说走大路。

    走到平凉路与内江路交叉的十字路口,在路口的东南角上有一家“内江浴室”,我家搬到南工房后,冷天(冬天)都是到这家公共浴室去洗澡。

    洗澡,上海话叫“汏浴”,广东话叫“冲凉”,有的浙江人叫“淴浴”,有的江北人叫“水包皮”。

    这座浴室不大,周围的居民又多,因此我们每次去洗澡时都见到里面人满为患,乱哄哄的。

    在浴室更衣的地方,大概是因为存放衣服的箱子不够用,于是我们脱下来的衣服都由服务员用叉子叉到上面的墙壁上固定着的几根横杠上,洗完澡后再给我们叉下来。

    脱光衣服后赤身*走进蒸汽弥漫的洗澡间,但见一方水池里满池子的人,站的站,坐的坐,拥挤得近乎人肉堆积。再看池子里的水,已被洗得像乳白色的浓汤一样。

    洗澡间里水池边上还有淋浴处,但淋浴用的淋蓬头只有八个,且一直有人占用,有的甚至两三个人共用一个淋蓬头,后面要使用的人只得慢慢等待。

    我对到这里洗澡的印象最坏,简直是受罪。直到我读技校后能在厂里的浴室洗澡,才终结了在内江浴室苦不堪言的经历,从此再也没有进去过。   

    在平凉路、内江路十字路口右拐弯沿内江路北上,不远处马路的西边是上海自行车三厂的边门,当时上海著名的“凤凰牌”自行车就是这家工厂制造的。

    经过一条横马路(河间路),这里的内江路两边都属于上海玻璃机械厂范围,路东面是该厂的主体部位;路西面是该厂堆放材料的场地及仓库,以及一座该厂的大礼堂(兼职工食堂)。这家厂就是向我校派出工宣队的厂。  

    沿内江路继续北上,就到了内江路与周家嘴路交叉的十字路口。

    路口的西北角上有一处消防中队,驻地建筑的外墙和门窗都涂成红色;路口的东北角则坐落着“杨浦车站”。

    “杨浦车站”就是铁路杨浦站(货运),于1961年建成对外营业。其运行线路与铁路北郊站(货运)相连接,这条线路沿军工路也可直达吴淞地区,抵近张华浜码头。

    走过这个路口,再往前走,经过“四大金刚”,经过猪猡棚,就到了我们学校。




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